真如本性
真如就是真如本性的简称，也就是本心与本性的合和体，也叫做本来心性。
真如本性就是佛教常说的“一心”，一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
真如本性：真，指离一切颠倒妄想、知诸行无常，尽是如幻的真实境界；如，指一如无别，离一切分别妄念的不二性；本性，指众生本具的清净自性。真如本性就是众生本自具足、不生不灭的如来本性，就是佛性。
什么是真如本性
真如本性，即佛性，即十二因缘观，即自性空。
真如本性就是众生本自具足、不生不灭的如来本性，就是佛性。
真如本性就是佛教常说的“一心”，一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
“真如”本“自知”,那么后天的这个“知”如何安放?
而是指超越了个体经验和表象的真实自性。因此，后天的“知”并不能轻易地安放在其中。在佛教中，获得真正的自我认知需要通过冥想和修行来达到，这需要一定的时间和努力。
“一个真正的智者从来不会吹嘘自己的聪明，反而会适度隐藏自己的实力，只有自以为是的蠢人，才会自作聪明的啪啪打自己的脸却不自知。
在日常生活中要时时观察自己的欲望。小的欲望，这不影响他人的生活，在可行性的范围之内要及时的予以满足。比如吃饭，漂亮衣裳，精神鼓励。这些都是很有正面价值的。但是比如超过自己消费能力的去消费，只是一种不正常的欲望。
工作方面 没有那个金刚钻，就不要揽那个瓷器活，说到这个话，估计很多人都有听说过。简单来说就是自知之明所扮演的重要角色。
我的理解就是心理建设，你的心理特别强大，然后就有勇气面对一切困难，一切挑战。人贵有自知之明。任何一个人来到这世界都有它的价值。价值有大小，但是通过自身的努力能够将价值放大，放大数倍，数十倍数百倍。
佛教中“真性”指的是什么东西?
.天性；本性。（2）.佛教语。谓人本具的不妄不变的心体。（3）.指灵魂。（4）.真的。与假的、似是而实非相对。如：真性近视。
因此人的真心、真性本来就是纯净的，非善、非不善的。只有当六识与色声香味触法纠缠在一起，生起十八界时，贪嗔痴成非善时，就成为极端复杂的人类心理因素，也就是人性。人性各个不同。已不是纯净的真性了。
佛教的性，非指性别，是指本性、真性。人本具的不妄不变的心体。就是《心经》中讲的“是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减”。除非实证开悟，不能见性。
明心见性是佛教典藏中的一句话。这里的心指的是自我本心，性指的是真如自性。没学过佛，不了解佛教的人是不会明白明心见性的真正意思的。自我本心的心，并不是指俗世中肉体的心脏，和心里的念头想法的那个意思的心。
智性：犹理性。佛教语。指真性。悟性：指对事物理解、分析、感悟、觉悟的能力。悟性高的人通常都是将自己的体会和感受融合其中，获得属于自己的东西。语出 宋 赵师秀《送汤干》诗：“能文兼悟性，前是惠休身。
达：到达；这里是明白的意思。妄：妄想，妄念。都是虚幻的，不实际的。本：本来，原来。空：没有。知：知道，了解，明白。真：真性，本真，最根本的，不经过任何添加。本：本来。有：具足。拥有。
佛教里,“真如本性是什么意思?
真如本性就是佛教常说的“一心”，一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
真如本性就是众生本自具足、不生不灭的如来本性，就是佛性。
真如就是真如本性的简称，也就是本心与本性的合和体，也叫做本来心性。
“真如”是佛教中的一个重要概念，通常指的是一种超越了表象现象的本质实相，也可指代各种不同的实相和真性。在佛教中，真如是一种境界、一种智慧和一种修行的目标，它代表了一种对人生、宇宙和自我的终极理解和认识。
真如本性，即佛性，即十二因缘观，即自性空。见此即是见佛见性。然后的修行中应该体证佛性，否则等于没有修行，就算生在住在无色界天，但不出轮回最后结果可能还是跟我们一样，从一劫生死到下一劫生死。
真如本性，就是见性，那颗妙明真心如如不动，就像虚空一样，无所不包，是永恒没有生灭的。比如六组慧能因一句：“应无所著而生其心”而言下大悟，打开了真如本性。
什么是真?佛找到自己的真如本性以后都干什么?
1、自己的一切念头不过是浮云偶然掠过心头，根本与功德扯不上丝毫关系。真如本性与无法无天更是天壤之别，无法无天更是妄想中的幻想。不要搞这些东西了，穷尽有限的生命也未必能完全搞通的啊。
2、真如本性就是一真法界 本性就是佛性 人修行到最后就是 明心见性 就是这个真如本性 明本心见不生不灭之本性。真如本性，即佛性，即十二因缘观，即自性空。
3、真如就是真如本性的简称，也就是本心与本性的合和体，也叫做本来心性。
4、真如本性就是佛教常说的“一心”，一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
5、真如本性：真，指离一切颠倒妄想、知诸行无常，尽是如幻的真实境界；如，指一如无别，离一切分别妄念的不二性；本性，指众生本具的清净自性。真如本性就是众生本自具足、不生不灭的如来本性，就是佛性。
