空在佛教的意思
1、佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。
2、在佛教中，“空”是一种宇宙的真理意识。它并不是指什么都不存在的空无或者虚无，而是指其万物皆为空性的真实状态。这种状态是因为在宇宙中所有现象的产生，存在时都有变异、消亡、转变、相互依存的过程。
3、一）顽虚空：就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有，东西没有了就是空。这个空是相对的空。（二）断灭空：有些人误会了，以为佛法是消极的，把一切东西都空掉了，都没有了。
知、空、悟、道、行、怎么用
1、悟已往之不谏“意思：认识到过去的错误已经不可挽回。 出处：晋宋之际文学家陶渊明创作的《归去来兮辞》。 原文节选：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
2、知道了不一定是悟到了。要身体力行。每件事要有看透本质的心。要有正确的辩证观。要敢于承认自己的无知和不足。常看看古人的书。随着时间延长就可以体会到大道无处不在了。
3、无心者，无对待二心也，禅人但指此一妙心，悟者一了百了。 2名相非实 假名相而求真，去道便远，清静本来非从语言文字相中可以认得，宗门不立文字即谓提示行人，但就空劫时，生佛不立境里，而认取清净之性耳。
4、悟道，不在于悟；而在于行。行的过程中去认知和感悟。让自己的身体想办法忙碌起来；不管是工作还是形体锻炼，多保持运动状态；一般来说，身体在动的时候内心大部分时间易于静；不要刻意去求心静。
5、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
佛法中的智慧是不是空性智慧
佛教告诉我们，什么是空性智慧呢？天上有个月亮，水里映现一个月亮，去捞水中的月亮，象猴子捞月一场空。
所以，佛法中的「第一义空智慧」是解开「宇宙人生真相」的智慧，应当是人人穷其一生，所应该去追求的「最重要的第一目标事业」。
师父跟大家讲，我们只有破除这几个方面的执著，才能进入佛的本意，佛本来的意义，就是让你得到空性的智慧。学佛人学佛半天就是要学意义啊，如果你学佛半天，没有学到真正的佛的真谛，你有什么意义呢？白学了。
众生的本性都是佛，佛性即是空性。空性具足无上的般若智慧。空行母实在是密乘教法和修持的最主要之主体之一。
佛教所说的智慧是指般若Prajn^a%，译曰慧。决断曰智，简择曰慧。又知俗谛曰智，照真谛曰慧。通为一也。大乘义章九曰：“照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。
