浪费粮食的果报
1、浪费粮食会导致民众生活方式、社会福利和饮食结构都会随之发生变化，肉食比例也会加重。食物浪费导致温室气体排放的增多，会加快全球变暖，从而破坏人们为保护环境所付出的巨大努力。
2、浪费粮食，来世会遭遇贫穷无食的果报。不会遭雷劈，没那严重。你能认识到错误，至心忏悔，发愿以后不再浪费粮食，珍惜一切，你的罪业就消了。我们所用的吃穿等物，是我们的福报，消耗了，就越来越少，所以要珍惜。
3、浪费粮食会导致民众生活方式、社会福利、饮食结构都会随之发生变化，肉食比例也会加重。由食物浪费而导致的温室气体排放可能因此显著增加，破坏我们为保护环境所付出的巨大努力。
4、浪费粮食其实浪费的是自己的福报，福报包含寿命、财富、健康。所以古人讲“禄尽人亡”，浪费粮食的人把福报都浪费光了，寿命也就随之结束了。
5、浪费粮食不良后果有：首先浪费粮食是可耻的行为，是道德素质败坏的表现，应坚决摒弃，全社会倡导节约粮食光盘行动等好风气。
6、浪费粮食的现象：我国因粮食生产、流通、加工和消费环节存在的浪费现象，每年损失粮食相当于2亿多人的口粮。运输环节损失与浪费较大，粮食在包装、装卸以及运行进程中遭受雨水、撒漏、污染和野蛮装卸等损失时有发生。
佛教的果报
它的结果：是灭亡之路——地狱（硫磺火糊），因为它是假神。只有耶稣能救你的灵魂，使人免受地狱之苦。耶稣是真神，也是唯一的神，天下人间没有赐下别的名，靠着得救，只有耶稣能救我们，使我们有永生的盼望——天堂 。
善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。
在佛教中，糖尿病被认为是因果报应的一种表现，是由过去生中的业力所致。佛教强调因果报应的理论，即每个人所做的行为都会带来相应的果报，好的行为会带来好的果报，坏的行为会带来坏的果报。
佛教对铺张浪费是怎样定义的?
佛教对铺张浪费的定义。在《地藏经》里已经说得很清楚了，遇铺张浪费者，说贫穷苦楚报。 现在铺张浪费，不珍惜一切的来之不易，将来就要受贫穷苦楚的果报。以后还是不要买那么多水果，怕不新鲜嘛，最后浪费了。
浪费，是指在生产和生活中对人力、物力和财力等资源不合理使用的一种行为和现象。多表示由于管理和配置的失误，导致消耗的资源超出了完成某项活动本身所需要资源的数量。
可以，布施是善心、善业，会带来好的果报的。但是需记住的是，按照佛陀的戒律，出家人是过午不食的，因此如果是供佛像，需在天亮过后供奉，然后在中午之前需取下，以示对佛陀的尊敬。如果供花、供清水就没这样的问题。
按照大乘佛法只要起心有淫念，于她美色而生贪念即是淫。而小乘佛法则以行为犯为淫，只是起心不为淫。小乘戒律生殖器接触并且插入为淫，正犯。
如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。二：佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。
