观音禅寺大雄宝殿供奉的是什么佛
大雄宝殿供奉五方佛
大雄宝殿分上下两层，下层为讲经堂，也叫卧佛殿。殿内有释迦牟尼吉祥卧像，长约 6.8 米，高约 2 米，采用整块天然缅甸玉石雕成，约有三万六千八百斤重。佛相慈祥，枕手侧卧，高贵华丽，栩栩如生。上层供奉五方如来佛，上层的大雄宝殿仿唐宋风格建造，殿檐高悬蓝底金字横匾“大雄宝殿”，左右分悬“人天共仰”、“即心是佛”二匾。殿中莲台上端坐用脱胎工艺塑造的五方如来佛像。中央是毗卢遮那佛，也就是大日如来佛，两边分别是东方阿閦佛（即不动如来佛）和南方宝生佛，西方阿弥陀佛和北方不空成就佛。虽为如来五智化身，然佛像高大，均觉神态庄严威仪，令人起敬。
观音禅寺大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛。
廊坊观音禅寺位于河北省廊坊市永清县后奕镇后奕村；始建于北宋年间，因战事毁于辽金时代，明初再建，于明清战事又毁，到乾隆盛世重修，直奉战争又毁，于2007年重建，2011年秋竣工。
杨伯达的贡献
杨伯达研究领域较宽，侧重玉器、金银器、玻璃器、珐琅器、清代院画等专项研究。在雕刻、清代院画、玉器、玻璃器、金银器、珐琅器及鼻烟壶等诸多方面都有著述。曾主持、参与金玉珠宝大佛、不空羂索观音、翡翠《蓬莱仙境》以及珍贵宝玉石的鉴定评估。
杨伯达先生在半个世纪的文物研究中，不仅创造出了一套不同于先人的全新的古玉鉴定方法，在晚年更是首开我国玉文化研究之先河在古代玉器、玉文化理论方面，取得了丰硕的学术成果，享誉国内外，是公认的中国玉学的泰斗级人物。一生发表论文数十篇，出版了文集出版专著有：《埋中国石佛研究》、《古玉考》、《清代院画》、《巫玉之光》、《珍玩雕刻》。主编《中国美术全集》之《玉器》、《金银· 玻璃·珐琅器》、《元明清雕塑》、《中国玉器全集》(共六册)、《·5· 隋唐 ----明玉器》、《中国金银·玻璃·珐琅全集》(共六册)、《中国竹木牙角全集·4·牙角器》、《中国大百科全书·美术·工艺美术》。总主编《华夏玉器》(共十二册)。
杨伯达先生在玉文化领域是开天辟地的第一人，甚至可以说，没有杨伯达就没有中国玉文化这一学科。玉器以前被认为是杂玩，淹没在世俗之间。杨伯达抹去了玉器身上上千年来的世俗成见，不仅将玉从杂项中独立出来，专门研究，更是追根溯源，擦掉玉器身上误会，显亮出几千年来的文化之光——“中国玉文化是华夏文明的第一块奠基石，是中国独有的优秀文化遗产”。在没有文字的史前时代，“玉器作为精神太阳和精神家园，使中华文明辉煌于整个人类文明的长河”。
他认为玉是有文化基因的，大致有五方面：玉美学——玉神器——玉宝物观——玉礼制——玉德说。
