六度的正确次序是
1、六度是有次序的，是后后超胜于前前。比如，布施度是比较容易的，但是持戒就不容易了。持戒的人不一定能安忍，安忍的人不一定能精进，精进的人不一定有禅定，有禅定的人不一定有智慧。越难功德越大。
2、所以又称六度万行。菩萨修行六度不能离开慈悲心，所以佛当年先讲四无量心，而后宣讲六波罗蜜。而修行般若波罗蜜又不能离开前五度，否则即是断学般若。佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，果报在三恶道。
3、A37一F33大三度7拍／秒，F33一D42大六度8拍／秒，G35一E44大六度9拍／秒，据此调F33，并用F33一C40五度及和弦感觉验证。（6）调bB38。
4、音数为4 1/2的六度，叫 大六度 。基本音级中，大六度有四个：F-D G-E C-A D-B。音数为5的七度，叫 小七度 。基本音级中，小七度有五个：D-C E-D G-F A-G B-A。
5、“度”梵语是“Pāramitā 波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法：施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：有财施、法施和无畏施三种。
佛教的六度四摄
“六度”，是六个自己修行的方法。“四摄”，是行菩萨道的菩萨，度化众生的方法。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。四摄：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
佛教六度分别是：布施；持戒；忍辱；精进；禅定；智慧。
四摄，指菩萨度众之时，所运用的四种权巧方便法门，视众生根器、喜好的不同，令之转迷成悟。分别为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
常说的六度，即摄善法戒，是菩萨自己修行，成就自身善法。以布施度悭吝，持戒度放逸，忍辱度瞋恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。
六度：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
六度四摄
四摄，指菩萨度众之时，所运用的四种权巧方便法门，视众生根器、喜好的不同，令之转迷成悟。分别为布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
“六度”，是六个自己修行的方法。“四摄”，是行菩萨道的菩萨，度化众生的方法。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。四摄：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
四摄，称为四摄法，是菩萨的饶益有情的四大途径，即布施、爱语、利行、同事。摄受众生令修善行，须先以资财饶益其身，令心欢喜。
佛教里有哪六度?
佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度。有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。
六度，菩萨所修的六种法门，也称“六波罗蜜”，通俗地说，就是六种修行成佛的方法。六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
佛教的六度：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。指的是六种人生修行的方法。菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
六度：是菩萨修行的六个基本纲领。六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
佛家有“ 六度 ”：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。我看到很多地方的解释，感觉说的太过深奥，好像只有信佛的人才需要去了解，甚至有的文章说得神叨叨的，脱离了人的本性。对此，我有不一样的理解。
禅度（禅定能度散乱）：禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。
