佛教所说的帮助别人就是在帮助自己怎么理解呢,想不通啊
1、如果他自己有能力而懒惰，依赖，那就立即离开他，停止无意义的帮助。但这不是因为怨恨他，是要激发他自立。他自己能走路了，就不需要别人再搀扶了。如果不理智的依然帮助，那就不叫帮助了，而是变成了圈养。
2、帮助别人，其实就等于帮助了自己。一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们会主动报偿的。一个人死后灵魂进入了天堂。
3、佛教中得核心精神就是帮助别人——广度众生，帮助别人不仅佛教提倡，任何宗教都提倡的，很对！要以无私的心帮助别人，要以不求回报的心帮助别人，这样，才是最完美的帮助。
4、三观不同的朋友，她们以为你会懂她的行为，但是你再努力也还是很难了解她们的世界。
5、所谓行善积德，意思就是通过做善事，积累功德，以获得福报。那么阴呢，就是不显露出来，这里可以理解成不被别人所知。老人口中所说的积阴德，实际上是一种较为迷信的说法，但更重要的意义在于劝人向善。
冥冥之中自有安排:帮助别人就是帮助自己
故事到最后，男孩也并不知道救他的人的父亲是当年救自己的人，而女孩也不知道自己救的人的父亲曾经帮过自己。这个故事告诉我们，人生的确存在这样巧合而又不可思议的事。
第一，帮人能让人感受到自我价值。日常的交往中大家会发现，如果你能够为别人分辨医院、房产、学校、股票的好坏提供建议，你就能成为朋友之间有影响力的那个人。社会学家做的各项统计也显示，投身社区服务的年轻人不容易变坏。
“好风凭借力，送我上青云”。人际交往，互利互惠。帮助别人，就是在自己的人情信用卡上储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，就像是春天里播撒的种子，其回报不言而喻。
也许，这就是冥冥之中注定的，昌熙后来会成为一个殡葬礼仪师，也许就是跟他的经历有关，在命运的安排下，让他一次次送别了一些人的离开，也让了明白了很多。
佛教是不是很自私的,即使帮助别人,也是为了自己成佛?
不是私心。理由如下：成佛的果位，其实就是自觉觉他的圆满果位。成佛的愿，本身就是普度众生的誓愿。成佛的方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若——每一种方便都是利益众生的。
他自己能走路了，就不需要别人再搀扶了。如果不理智的依然帮助，那就不叫帮助了，而是变成了圈养。你是修了福了，他会因为懒惰而受来世的苦报，反而是害了他。独立是令人敬佩的，懒惰会令人厌弃。
释迦牟尼：我如良医！知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。
为了修福报学佛虽然不是错误的，但是你终究要明白财物都是身外物，总有一天会离你而去。在修福的同时，要多修慧（增加智慧，深入经藏），是为福慧双修。
喜欢帮助别人是菩萨心肠 2佛教中得核心精神就是帮助别人——广度众生，帮助别人不仅佛教提倡，任何宗教都提倡的，很对！要以无私的心帮助别人，要以不求回报的心帮助别人，这样，才是最完美的帮助。
