佛教说人生子有四种说法,一是报恩,二是讨债,还有两种是什么?
①报恩的：即孝子贤孙。无论贫富，上报父母养育之恩，下承子孙繁荣之望，家族为之兴旺。②报怨的：即败家子。不忠不孝，活到老，啃到老。家产全败光，父母无所养。③讨债的：即短命鬼。
报恩、报怨、讨债、还债。报恩情况是因为你对他过去有过恩德，所以生到你家来报报恩的孩子一定很孝顺，也能够给家中带来幸福和美。报怨的情况就是过去世有仇恨，所以生来是来报仇的。
佛说生不到儿子的女人 没有子女缘，就没有生育。佛经里面讲的就是因缘果报。父母子女，有缘才会成一家。子女缘大致分为如下四种：报恩缘，前世有恩，今生来投生做子女。
佛教关于欠债的问题
1、寻求帮助：可以寻求家人、朋友、社会组织的帮助，寻求经济上的支持和帮助。 寻求工作：可以寻求工作机会，通过工作来赚钱还债。 寻求教育：可以寻求教育机会，提高自己的技能和知识水平，增加自己的就业竞争力。
2、首先，应该明确，欠钱不还属于民事纠纷，不属于佛教的教义所禁止的范围。因此，佛家弟子应该遵守法律和道德规范，通过合法的途径追讨债务。
3、佛家怎么样对待，欠钱不还的人？如果有借条，或者有欠钱的证据，可以依法讨债。佛教尊重国家法律，依法讨债不违反佛教戒律。如果没有欠条，没有欠钱的证据，就口头讨债，如果讨不到，就只当是布施了。
4、对欠债这个问题，不是对方要不要还的，是因果规律决定了一定要还的。欠命债，即使债主不讨，对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺，债一定会在后世还的，没有疑问。
5、欠钱不还，相当于偷盗。将来后世的果报是贫穷低贱。欠账必须还钱，是天理，是良心，也是法律规定的。
佛学问题:父母做的坏事,报应在孩子身上,公平吗?
1、“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
2、这是有可能的。但是如果说父母作恶太多，而父母可以安然自在，儿女反倒帮父母受苦报，这是完全不符合因果定律的。 请菩萨回答师父：佛陀告诉我们一共有几种果报？（居士有五果四报。
3、不会的但是多少也会受到影响每个人的因果都是自己承担的。有些时候，看起来好像父亲作恶，孩子很善良却遭报应了。其实都是这个孩子累生累世的因果。是这个因果让他投胎到这个父亲底下。
4、家长对子女是非常重要的外缘。社会上有一种说法是“命里有时终时有，命里无时莫强求”。既然有些东西是求不来的，既然努力也得不到，干嘛还要去努力呢？因果是一个非常复杂的问题。
...无论是我的工作,还是婚姻,我的母亲,总是阻碍我,我该怎么做!我要_百...
1、听父母的意见，跟父母沟通沟通，先别结婚，慢慢的让你的女朋友接触你的家人，这样父母有可能会慢慢的接受她。
2、第一步，打基础。男女双方必须进行深入沟通，建立牢固的抗拆统一战线，树立鱼死网破、掩耳盗铃、亡羊补牢、滴水不漏、你死我活、狐假虎威、誓死不分离的坚定决心。第二步，出奇招。
3、首先我们要判断为什么父母不喜欢你的男朋友或者女朋友，当然这其中的原因有很多，有可能是你男朋友或者女朋友就真的不讨人喜欢，只是你自己爱他而已，这种情况下你就要深思你的选择没因为是你自己看走眼。
4、佛法里面说得很明白，父母与子女有四种缘，没有缘不会来的。这四种缘，第一种是报恩的，所谓孝子贤孙，是过去世你对他有恩，他是来报恩的。
5、你如果已经有了自己的思想，认为他们不对的地方，可以不听，不过你应该客观的求助身边的人，让他们给予你更多的建议。
佛说儿女是报恩、还债、报怨、讨债来的,自己子女属于哪种?
报恩的就会很听话很孝顺。很好教育。会给钱你用。讨债的就。很麻烦。这样的业障病有点难化解。所以。讨债的往往都是英年早逝的多。让父母操碎了心。
JZ法师讲《善导大师的净土思想》摘录报恩、抱怨、还债、讨债儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。
印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。
佛教中关于人生子的四种说法，分别是报恩、讨债、还债和报仇。
第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。报恩的子女都很好生养，性格品德也特别好，养育这样的孩子不费心，而且聪明又乖巧、孝顺又听话。
摘自网络：第一种是报恩的。过去生中你们彼此互相有恩惠，他这一次又看到你了，到你家来投胎。这个就是我们中国人讲的孝子贤孙，他是来报恩的，怎么都学不坏，所谓的好儿女、孝顺儿女，这是过去修的善因。
佛教中有说儿女有的是来报恩.有的是来要债的?
1、佛教中关于人生子的四种说法，分别是报恩、讨债、还债和报仇。
2、印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。
3、④还债的：对父母老有所养，终有所葬，只是物质上的回报，却无亲情可言。外人看来也是福报，只当事人心存遗憾。按佛教说法，非此四种机缘，不成父子。
4、生儿子说明你前世欠下的债1 “夫妻是缘，无缘不聚；子女是债，无债不来。”其实这句话是对亲友眷属是因缘聚合的道理的一个解读。夫妻子女乃至六亲眷属的因缘一般来说无非是四种：“报恩、报怨、要债、还债”。
5、第三种是要债的，上辈子你欠了孩子的债并没有还清。这辈子他要来找你要债，要够了他便会离你而去。第四就是还债的，这种缘分就有点类似是来报恩的，他长大以后便会给父母优越的生活，让你安享晚年。
6、而“子女是债，无债不来”也有下半句“有要债、有还债”，能看到很多在同一家庭环境下、同样的关爱、同样的教育等条件下兄弟几个不同的孩子却明显有不同的成长结果，有的子女孝顺，有的忤逆。
