一位法医披露了三件因果报应实例!真人真事!不由你不信!
1、我是一名法医警官，从大量的临床案例中，经过深人分析之后，我发现：「善有善报，恶有恶报」一点不错！下面让我们来看看这三个典型的实例。
2、但被告律师以罪犯有严重的精神疾病，申请进行精神鉴定为由上诉了，二审又拖了很长时间，结果以“事实不清”，退回一审法院重审，一审法院又要求检察院补充侦查，充实证据。
3、我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事，是真人真事。作者是位法医，同时是名佛教徒。
佛说杀太多人会遭报应的是吗
因果不虚。杀人必遭被杀的果报，并且还会进地狱受苦。众生之间在无量劫的无始时间里，已经积累下很多怨憎因缘，若溯本求源，寻找其最开始到底是谁先欠谁的，其中错综复杂，难以言清。
这是因果循环命中注定的，你是个屠夫所以就自然有些让你屠杀，这并非有什么报应，只是命运，迷信传说，也许你上辈子是将军杀敌万千，这辈子出生在和平时代没有人杀也有鸡鸭鹅可杀。
难道不是杀生的报应吗？人的一生或多或少会遭遇各种厄难或不如意，比如生病、受害、被骗、受人歧视毁谤、人际关系不好或说话没有人理睬等等，应当知道这都是自己的业报。
很简单的，问我们吃饭的有没有报应？要上厕所，能不能跑掉？这是一个道理。你杀了它，你杀它的只是肉体。但是你看那个众生愿意被他人杀死的，所以一定要改掉，发愿以后坚决不在造。
在佛教之中，有《现代因果论》说南京三十万大屠杀，是因为南京上辈子的人吃鱼吃的太多，然后鱼王变成了日本人，回来报仇了。
杀人的果报是什么?
杀人的果报是死后没有中阴身直接下无间地狱。出来后下一世还要被这个人杀回来，生生世世没完没了。
总而言之，杀生者所得能得的果报有以下十大方面：一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。
杀生的果报是寿命短促 重病报 相貌丑陋 嗔心重 这都是现世的花报 这以后的果报会到 地狱里面的 刀山 剑树 地狱。三恶道时间很长。只要进去了。基本是没有出来的可能。
服刑期间如果表现较好还可以适当减刑，至于后一个问题就得看个人了，如果是故意杀人还不思悔改，那就一定不会感到痛苦了，如果是误杀，只要有良心的人都会受到良心的谴责，都会感到痛苦的。
杀人就是杀人，就算是正义的也是杀人，在佛教来说，杀人就有杀人的罪业，就要偿还命债。但是在战争的时候我觉得还是要有：【我不下地狱谁下地狱】的勇气的。地狱，我去；命，让其他人活。
女儿告诉他们，她这一生中为其他事没杀过生，唯独在她办喜事时杀害很多山羊，为此，她在阎罗界受大苦报。有些人生前念过《金刚经》，阎罗法王会将其置于由金银珍宝所严饰的宝座上，并说：“净除诸罪恶，圆满诸福德。
...乙方防卫过当,把甲方打死,这种过失杀人,会有什么果报?
别人打当事人，当事人把对方杀死了，如果对方实施的是严重危及人身安全的暴力犯罪，比如：进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架等，当事人不会判刑。
从审判实践看，对防卫过当致人重伤或者死亡，构成过失致人重伤罪或者过失致人死亡罪的，分别按照刑法典第235条和233条规定的相应量刑幅度减轻处罚；如果具备缓刑条件，可以使用缓刑；如果犯罪情节轻微不需要判处刑罚的，应当免除处罚。
防卫过当致对方死亡即涉嫌故意杀人罪。按照刑法规定犯故意杀人罪处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑。
如果你在防卫过程中，已将他人打倒，起不来了，对你生命已经构不成威胁了，你由于害怕，还上去把他弄死，那就是防卫过当。
主动攻击他人，超出防卫限度的，会按照故意伤害罪论处。
过失杀人，就是我们常说的过失致人死亡罪，处三年以上十年以下有期徒刑，情节较轻的，处三年以下有期徒刑。正当防卫是法律鼓励和支持的行为，防卫过当仅仅是超过了防卫的限度，比照所涉嫌的罪名，从轻减轻处罚。
佛说众生平等、那杀动物和杀人的报应怎么不一样我杀了1000个动物左右怎...
1、佛性上来讲众生平等 为什么杀人果报更重？因为人身是成道殊胜所依，可以受戒、可以出家等等，比动物更殊胜，所以杀人果报更重。
2、众生都是平等的！佛说“众生皆有佛性”。人之所以自认为比其它物种高级，而可以“弱肉强食”，那也是因为妄想执着太重，慈悲心缺乏所至。所以佛根据众生的根机，对症下药，取名“释迦牟尼”。
3、众生平等是说自性是平等无二的，本自都是佛。但因迷惑不同而分三六九等。杀业也是如此，因为我们做个比喻，杀一只鸡和杀一个已婚的中年男人，哪个业更重呢？杀一只鸡A，那杀鸡人得投生为鸡，被A所杀还债。
4、原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。
