在佛前如何许愿
在佛前许愿一般以烧香为主，即将塔香、散香、末香、线香等点燃，上供诸佛菩萨，忏悔业障，虔诚祈祷，以改往修来。
（一）进香前的准备
来寺院进香，先正衣冠，穿着以典雅适度为宜，不得过于暴露或怪异。购香前先净手洁面，端正身心，诚心正意。
（二）对佛香蜡烛的选择
在烧香点旁边的香铺里，选择细小线香及小烛（供佛不用纸钱），香烛不在多不在大，诚心则灵，甚至不买香烛，或以其他供品供佛，都可以。线香以未上色素，香气清淡为佳。大香多称为草香，材料多为木屑、草类为主，加以人工化学香精合成，对身体健康有害。如果香气刺鼻，是化学物质刺激鼻粘膜所致，不得用于供佛。以手持香，不必用塑料袋等，注意环保卫生。
（三）供奉香烛
在燃香烛点，撕去香烛的外包装，把包装材料投进竹筐内。点燃小蜡烛，插在蜡台上，点燃小线香，将线香插在香炉里。
（四）佛前许愿
佛与禅的真正区别
本义不同。
佛是一个称谓，一个对于禅有所领悟的人的一个称呼，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。
所包含的内容不同。
中国禅文化是中国佛教文化的一部分。 禅是学禅的人对佛的理解，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。
觉悟不同。
人的贪，嗔，痴，迷妄，故轮为众生，经云；【众生皆有佛性】。若能识自本心，见自本性。必能成佛，单从佛字未看左边为人字旁右为弗，乃非为一般之人也，亦即非众生也。也就是迷为众生，悟为佛也。
佛亦名如來，是从真如自性而显，而來，是来而不來，不来而來。是不增不减自金钢，身来身去，本三昧。是无限大智慧者，无限能力者，无限法喜与清淨者。是圓覺，发阿褥多罗三藐三菩提者。
凡是見性成佛的都称之为佛。如释迦牟尼如来。亦名释迦摩尼佛。法华经中所谈的。2万个相同名字的日月光明佛，都是不同的千百意化身佛。成佛的有不同的名。如燃灯佛及未来成佛的弥勒如来佛，等。
禅是不立文字，言语道断，心行處灭，六组壇经云；【不生不灭，是如来清凈，禅】，【外离于相，名为禅】。禅亦是强名，不说不言，人们无法理解，禅是不二之法，是心无所住，而生其心，是体，相，用，一体的显现与流露。是一即一切，一切即一，來去自由，心体无滞，是实相无相，涅盘妙心。禅亦是道。他永远在我们生活的奌奌滴滴，方方面面中。
禅是佛的另一种表達方式，是真如显现与流露的过程，，为了避免众生把佛的认知限制在化身佛的名称上面。故方便的把它区分开来，以便认知，了解，明白。实乃佛即是禅，祥即是佛，即是道。佛有多重的真义。
