佛教度亡开坛科仪,念的是什么经
1、我听过一次 超度的师父经 道场成就，赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，俱扬圣号。苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。
2、《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。
3、往生咒：南无阿弥多婆耶，多他伽多耶，多滴耶他，阿弥哩，都婆毗，阿弥利多悉但婆毗，阿弥利多比枷兰地，阿弥利多比迦栏多，伽弥腻，伽伽那，职噜枷利娑婆诃。
4、《地藏经》《地藏经》里面的经文，多次讲到，读诵《地藏经》能够利益亡者，能够“存亡两利”，也就是亡者能够得到超度升天，全家也吉祥。
5、是真的，无量寿经中阿弥陀佛第十八愿十念必生愿就是说人临终一念到十念至诚念佛一定会往生。但是谁能保证临终时自己是一定清醒的呢，平时不念佛临终靠一念往生净土的人那是凤毛麟角。
6、念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续1249天！回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
人在快死前抄什么样的经书
人快死前，抄《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》，此经2024多字但利益无穷《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》：此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。
抄经文对临终人的帮助太小了！你应该劝他念“阿弥陀佛”，求生极乐世界！如果他能相信，发愿往生，必定得生极乐世界！这是无量无边的功德。
尽到孝心 佛经都可以手抄的。如：《楞严经》《妙法莲华经》《妙法莲华经观世音菩萨普门品》《心经》《金刚经》《地藏经》《圆觉经》《 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》……等等的。
西藏生死书度亡经
1、《度亡经》是【经】文，莲花生大士所造。《西藏生死书》是索甲仁波切的著作，相当于【论】典。所以是不同的法本，因为《西藏生死书》并不是索甲仁波切对《度亡经》的解释。
2、藏传佛教和汉传佛教救度中阴身有各自不同的方法，您所读的《西藏度亡经》《西藏生死书》就是藏地详细的做法。
3、不一样，首先两本书的作者就不同，其次《西藏生死书》是在《西藏度亡经》的基础上做进一步的解释，希望能帮助到你。。
4、西藏亡度经是八世纪莲花生大师所写，西藏生死书是索甲仁波切写的，据说现在不少西方人都是通过读这本书，才信仰藏传佛教的。
求正宗的佛教的超生经
《地藏菩萨本愿经》，不仅要念，还要按照上面的方法去做。《中有教授听闻救度密法》，即《西藏度亡经》，属于密宗，此法需要此密法的灌顶或无上密的四灌顶。
净手烧香，合掌当胸，想云：弟子（自称）现在一心奉请十方一切世界所有佛法僧三宝，愿为证明，今欲说此消灾、增福、延寿、得子经义，唯愿慈悲，证知此心，放大光明，加被护念，使得受持，心无所疑。
阿弥陀佛往生心咒 唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng ◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土.。
塔木德是一部非常有智慧的文学著作，非常的好看。缘分是彼此在茫茫人海中相遇。那么多次的擦身而过就为了这一次的回首，这就是属于彼此之间的缘分吧。
此句经文告诉我们，佛所说的文字教法譬如过河的船筏，诸法实相譬如涅盘彼岸，若不依船筏不能到彼岸，若不舍船筏同样不能到彼岸，于此般若大法尚不可执著，何况那不能引导众生令得解脱的外道之法。
人死了应该诵什么经
1、最简单的就是一声称念“阿弥陀佛”，往生极乐。经文有很多《阿弥陀经》、《往生咒》、《净土文》、《大悲咒》、《心经》、《地藏经》、《往生忏》、往生《瑜伽焰口》等等。阿弥陀佛，晚钟合十。
2、地藏经49部。佛说阿弥陀经，金刚经。多念佛号，有条件可以放生。所有功能回向亡者。另外有寺院可以免费超度，您可以打电话去报名。百度就知道哪里免费了。
3、念地藏菩萨本愿经。利益存亡品第七 尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃（suì）。
4、道教称，诵《度人经》是修道的一种功德，能辟逐一切精邪，能消禳一切灾害，能度脱一切生死，能成就一切天人，以其功无所往而不致。所以人死了，大概可以让道士念此经。还要看看你请的道士会念什么经。
5、经中还描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。另外在此经中，释迦牟尼佛宣说自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。
6、一般念诵地藏经 阿弥陀经 佛号功德回向 多多放生功德回向效果更好！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
