佛教说今生的福报是前生修来的,真的是这样吗?
意思就是你的运气好，是因为你上辈子善事做多了，积累福报到了这辈子。感觉老话说的好，上辈子多做好事，才能积累到来生。叫你今生也多做善事，积德行善。
还有些有福报的人，他们的福报可以享很多世。他们是这样的，由于前世或者前几世，都积累了善业，所以，每一生或者这一生，就会有很好的性格；有很好的性格，就会有正确的思维；有正确的思维，学习、工作就会有比较好的成绩。
千真万确，今生的富有荣华，是前世不偷盗的善报。今生的健康长寿，是前世不杀生的善报。今生的相貌美丽，是前世不邪淫的善报。今生的高官厚禄，一言九鼎，是前世不妄语的善报。
这是信奉佛教的一种理念，不过也很对，与人为善，可以正其身。
有七分是先天注定的，属于先天信息，比如说个人的出生时间，个人的生辰八字，大运，小运，流年这些都属于先天信息。有三分是靠后天个人努力来改变的，属于后天信息。
如果你问佛教的理论。回答你，是的。如果前世修智，比如常解答他人问题，修禅定，喜好动脑学习，往往今世就会聪明 如果前世修福报，比如布施，架桥铺路等等，那么今世往往有富贵。有的人前世智慧修的多，但是福报修的少。
如何修福报与智慧求解答
第一是多闻佛法，闻思修三种智慧，闻思修的智慧方法，多闻佛法，我们讲了黄庭坚他前生的故事。第二方法就是说我们要法布施，成就其他众生的智慧，这样我们自己都可以增长智慧。第三是勤修戒定慧，消灭贪嗔痴。
修福报的方法 戒杀放生 归依佛法的人，要有慈悲之心。在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。诵经念佛 诵经念佛贵在至诚，一心不乱。不能一味地为完成任务而追求数量。
第三，要发愿 发愿，愿今生今世，所做一点一滴善事，都回向法界众生。发愿在今后未来世，所修功德不为己利，一切皆回向法界众生。慢慢会好起来的。
【佛教故事】福慧资量
他统一了五印度，也造了许多杀业。那后来他就皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王可以说把佛教传播到了全世界。阿育王想要供养佛陀的舍利。但人间已经没有了佛舍利。阿育王就去问他的国师，是个阿罗汉。
所以说：“修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”这个故事告诫我们，修行一定要做到福慧双修。
福慧双修是佛教中的一个重要概念，意思是同时培养功德福报和智慧 福慧的含义 福指的是善行所积累的功德和福报，它可以带来幸福、吉祥和好处。慧则指的是智慧，即对真理的认知和理解。
佛教故事:修福不修慧,大象挂璎珞;修慧不修福,罗汉托空钵
1、国王立刻及派人找到了这位出家人，质问他做了什么。出家人就把此事的因缘讲了出来。国王当即明悟。释迦牟尼在这个往事的结尾告诫大家：修慧与修福要兼备，不要偏执一头。
2、在国王的询问下，罗汉向国王讲述了他与大象过去的因缘，国王听了以后很震惊，当下明白了因果不虚的道理！后来就流传下来这么一首偈子：修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。
3、并再次说该偈：「修福不修慧，大象披璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。」启示：如果有慧少福，纵然解脱，而不自在。如果有福少慧，纵然自在，而不解脱，所以会引发很多后患。只有福慧平等，才能真正解脱自在。
4、慧报与福报是两回事。修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵 。从前，有一对同门的师兄弟，虽然住一起，但是修行 却各不相同。
5、佛法中的慧主要是指对世间无常苦无我的体证，这与世俗的慧是有区别的。对于罗汉托空钵的故事，是源自于过去生对四果圣者的嫉妒及愚行，故事是这样的：罗萨咖帝思（Losaka tissa）长老的故事。
6、所以说：“修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”这个故事告诫我们，修行一定要做到福慧双修。
