九品往生的条件是什么?如何做到?
1、一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。上品中生：不必受持读诵方等经典。
2、信仰：必须对佛教信仰有坚定的信心，并且相信死后灵魂可以前往净土。 善根：必须积累足够的善根，包括修行、布施、供养、持戒等等。 临终助念：在临终时，必须有善心人士提供帮助和指导，以便使亡者能够顺利地前往净土。
3、念佛带业往生，九品莲花，是指人在临终时，如果有善恶业力，就会随业力往生，而往生的品位则根据善恶业力的轻重而分为九品。
三辈往生与九品往生的关系?二者不是一回事吧,我看上辈往生专指出家人...
1、三辈往生与《观经》的九品往生之间并没有直接的对应关系。三辈往生是指根据众生的根基、愿力和修行程度的不同，可以分为上中下三类，每一类又可以分为三个不同的层次，即初信、住信和深信。
2、还有的人认为三辈只能对应九品中的上三品，因为其中涉及到发菩提心的问题，《佛说无量寿经》的三辈往生者都发菩提心，而《佛说观无量寿佛经》中九品只有上三品发菩提心。诸如此类，种种说法不一。
3、往生极乐，三辈九品。《无量寿经》《观经》说的都是一个道理，只是《观经》把三辈共分为九品，说的更详细一些。
4、上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
九品佛是什么意思
この九品の仏から、浄真寺は通称「九品仏」と呼ばれている。
谓念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分，或随观念之深浅、或随念佛之多寡。前者如日本源信之往生要集中所云；后者如善导之观念法门所云。
九品者，念佛人的智慧功德，有深浅的不同，可以分为上、中、下三辈。在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，也就是九种的品类的意思。
中国是没有九品佛寺院的。佛教中，九品代表此界的所有众生，亦有阿弥陀佛九品度众生之说。九品佛是日本的一个站点名，这个站因九品佛净真寺而得名，在东京都世田谷区。翻译中的九品佛寺院应该就是九品佛净真寺。
九品是佛教名词，极乐世界之四土，每一土中各分九品，九品之中每一品中又各分九品，九品之中每一品中又各分九品，如是层层无尽，品位亦无尽也。 以下所说九品之相，是将四土九品合而论之，非指一土中之九品也。
九品往生的九品往生
莲花开的时间上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。144亿年中品上生：莲华寻开。0小时中品中生：经于七日。疑为6日。
上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
出自《观无量寿佛经》九品往生章，分为上品上生，上品中生，一直到下品下生。
三辈九品往生详解
上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
阿弥陀佛三辈九品 上品上生：一生即开。上品中生：经宿即开。上品下生：一日一夜。中品上生：莲华寻开。中品中生：经于七日。中品下生：经七日已。下品上生：经七七日。
下品下生，一生做恶，也能往生，但是告诉他这一生要受苦报。你做恶就受报，我们多读一读观经，就会在这地方就有个正面的理解。 三辈九品是佛随顺众生心，随顺九法界有情各个安立法益。
三辈往生与《观经》的九品往生之间并没有直接的对应关系。三辈往生是指根据众生的根基、愿力和修行程度的不同，可以分为上中下三类，每一类又可以分为三个不同的层次，即初信、住信和深信。
三辈往生和九品往生是两个不同的概念，它们之间的关系不是一一对应的。三辈往生是《佛说无量寿经》中的说法，指的是三种品级的众生往生到西方极乐世界，包括上品、中品和下品。
大安法师对于《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生是否对应或者不对应，还是有种种不同的看法的。
的三辈往生与《观经》的九品往生有怎样的对应关系
1、往生极乐，三辈九品。《无量寿经》《观经》说的都是一个道理，只是《观经》把三辈共分为九品，说的更详细一些。
2、三辈往生和九品往生是两个不同的概念，它们之间的关系不是一一对应的。三辈往生是《佛说无量寿经》中的说法，指的是三种品级的众生往生到西方极乐世界，包括上品、中品和下品。
3、第三品是适合发菩提心之大乘之人。第二品是适合知经意之大乘之人。第一品是适合通晓大乘佛法持戒之人。（注：上一品兼备下一品的功德。第一至第四品都是持戒无犯之人。
4、下品下生，一生做恶，也能往生，但是告诉他这一生要受苦报。你做恶就受报，我们多读一读观经，就会在这地方就有个正面的理解。 三辈九品是佛随顺众生心，随顺九法界有情各个安立法益。
5、就在这种情况下，善导大师站在净土宗本位，以他楷定古今的气概告诉我们：九品往生都是凡夫，跟圣人没有关系，上三品是遇缘的差异，是看他遇到什么缘来分判他往生的差异。
6、而且三心摄定散，不仅散善九品要有三心，定善十三观也要具足三心，所以三心通九品、摄定散，能“随机显益”，三心能随定散之机，显其得生之利益。
