法兴寺圆觉殿十二菩萨像塑于哪个朝代
哪个县都没有。长治市长子县法兴寺圆觉殿供奉着十二菩萨（北宋）。在郑州市新郑市具茨山景区内有十二老母殿，十二老母殿供奉着十二位女性民间俗神。这十二女性神，主管着人间妇女、儿童、婚姻、家庭的各种事务。
法兴寺法兴寺位于寺院中轴线上的双层四角形楼阁式唐代石塔在国内尚属孤例，具有重要的研究价值与极高的观赏价值。
长子法兴寺，位于县城东南15公里的慈林山南坡。据寺内现存宋元丰四年（1081）《法兴寺新修佛殿记》碑文记载，佛寺创建于北魏，唐代重修，北宋天圣中又重建佛殿。
两次间各塑圆觉像六尊，为北宋政和元年作品。中轴线上有唐代建造的两层方形石质舍利塔，外形和内部容积与圆觉殿相仿。寺内还有一珍品，是唐大历八年（773）用青石雕造的长明灯，为当今国内罕见之物。
该塔外形似塔若殿，在我国现存古塔中绝无仅有。建塔时正逢佛教臻于极盛唐代，郑惠王赐舍利子和大藏经造成深远影响，后人把此地称福地，带来法兴寺兴盛。
殿内有佛、菩萨像三尊，西壁悬塑人物局部残坏。西配殿内北宋元丰二年（1079年）塑大力士及十八罗汉像，西垛殿内明初塑地藏菩萨与十王像，塑造技艺甚佳。
灵隐寺文案?
1、走在灵隐寺大雄宝殿的石阶上，感觉到了一种肃穆，一种无与伦比的庄严。 在灵隐寺只是对佛的一种敬仰，佛的嘴角总是那种似有似无的笑容，仿佛，在嘲笑世人的无知。 叹服古人一个“隐”字，把灵隐寺概况的静谧深沉。
2、灵隐寺内最有名的一句话：人生哪能多如意、万事只求半称心。语言虽朴实无华、却饱含着人生哲理、写尽了人生。
3、走在灵隐寺大雄宝殿的石阶上，感觉到了一种肃穆，一种无与伦比的庄严。只是对佛的一种敬仰，佛的嘴角总是那种似有似无的笑容，仿佛，在嘲笑世人的无知。叹服古人一个“隐”字，把灵隐寺概况的静谧深沉。
4、灵隐寺 飞来峰高耸而草木葱茏，佛殿肃穆而且寂寞寥落。层楼上可远眺壮美日出，寺门正对着钱塘江大潮。中秋常有桂花飘落寺里，佛香能向上飘到九重天。攀援藤萝登上远处古塔，挖空树木到远处取泉水。
5、灵隐寺月夜 清代：厉鹗 夜寒香界白，涧曲寺门通。月在众峰顶，泉流乱叶中。一灯群动息，孤磬四天空。归路畏逢虎，况闻岩下风。灵隐寺 唐代：宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。
哪十二位菩萨是代表佛的十二种表法呢?
金刚手菩萨 威德力 弥勒菩萨 慈心 普贤菩萨 广大行愿 地藏菩萨 大愿力 除盖障菩萨 消除障碍 虚空藏菩萨 满众生愿。
弥勒菩萨，现在造的像，一般是布袋和尚的造型，笑嘻嘻的，笑脸迎人。他是下任佛。弥勒的名字是梵文音译，意思是慈氏，示现出来表达的是慈悲、宽容、快乐。
十波罗密.佛果等21位。18，表示十八界，即六根.六尘.六识。14，表示观音菩萨的14种无畏功德。10，表示十法界或十方；9，表示九九归真；7，这是佛教最吉利的数字，“佛行七步”、“救人一命胜造七级浮屠”。
入大乘之后，第二位菩萨表法，普陀山的观世音菩萨。表什么？大慈大悲，以上还要加一句，XXX所说的「全心全意为人民服务」。
观世音菩萨在佛门表慈悲，看到他就有个慈悲的念头从心里升起。看到弥勒菩萨，就知道做人要大度，成欢喜心，现喜悦相—这是人物表法。释迦摩尼佛舍王宫，弃位出家，用这件事情告诉我们修行要放下，要舍。
所以，两位菩萨一位自受用，一位他受用。天台宗里面，供养本师释迦牟尼佛，迦叶、阿难，佛的两位大弟子。
十二圆觉菩萨摆放顺序
1、菩萨并不因为菩萨像的摆放而有次序。圆觉法会，菩萨无量。居于上首，请法菩萨，有十二位。其先后次序，乃请法次序，是佛宣说法要次序，不是菩萨有此位次。
2、一般来说，菩萨的摆放方向应该是坐东朝西，因为这是太阳落下的方向，象征着生命和希望。但是，这并不是绝对的，因为不同的宗教和信仰有不同的信仰和传统。
3、菩萨请回家后，应该按照以下方式摆放： 供奉位置：菩萨应该供奉在干净、整洁、明亮的地方，不要供奉在脏乱、阴暗、潮湿的地方。
4、客厅：客厅是家庭成员活动的主要场所，也是接待客人的重要场所，将菩萨像放在客厅，可以增加客厅的氛围和灵气，同时也可以让客人感受到主人的诚意和尊重。
5、常见的客厅观音摆放图1供在上位一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置，即主要位置。坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。
十二大菩萨分别是谁
1、第十，普觉菩萨。第十一，圆觉菩萨。把业障都消除干净了，就可以得到普觉和圆觉等妙二觉，也就是达到了如同佛的境界。第十二，贤善首菩萨。“诸恶莫作，众善奉行。”这就是贤善首菩萨的含义。
2、十二圆觉菩萨，十二位大士：文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥.勒菩萨、清静慧菩萨、威.德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨。
3、毗卢遮那佛﹙大日如来﹚；文殊菩萨； 普贤菩萨。（6）西方三圣 阿弥陀佛；观世音菩萨；大势至菩萨。罗汉 十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
满陇桂雨的十二圆觉
吴越时，这里多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，花大约也是寺僧所植并渐成大观。满觉陇自唐代起就遍植桂花。
称为十二圆觉。⊙⊙ 春日盛开黄花，秋后满树红果，景色喜人。尤其满觉陇沿途山道边，植有七千多株桂花，有金桂、银 桂、丹桂等品种。每当金秋季节，珠英琼树，百花争艳，香飘数里，沁人肺腑，故名为“满陇桂雨”。
桂满陇三个字源于西湖十景中的“满陇桂雨”，满陇桂雨位于杭州西湖以南，南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中，是一条山谷。
杭州满陇桂雨桂花每年的初秋会开放，但是今年的秋天来得比较晚，天气在10月10号之后才开始冷，所以2024年满陇桂雨桂花的最佳观赏期预计在10月15号左右开始。（以实际为准）桂花香味一般从香眼期始现，7天左右结束。
年正式将“满陇桂雨”评为新西湖十景之一。 图文/桐语 满觉陇自明代起就是杭州桂花最盛的地方。此时的满觉陇无论是路旁坡地还是崖前涧边，有的树龄高达200余年，已成为杭州赏桂最著名的圣地。
满觉意为“圆满的觉悟”，地因寺而得名。满觉陇因桂花而闻名，每年秋天，桂花盛开，香满空山，落英如雨，故有“满陇桂雨”之美誉。1985年，“满陇桂雨”被评为新西湖十景之一。
