佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。出自哪里?
1、“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
2、在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
3、”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”出自佛教《无常经》。
4、您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
《洛阳伽蓝记》是什么?
《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著，在《四库全书》将其列入史部地理类，简称《伽蓝记》，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时。
《洛阳伽蓝记》内容提要 《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳佛寺的地理著作，北魏杨炫之撰，成书于东魏武定五年（547）。
《洛阳伽蓝记》是魏晋南北朝时期，北魏人杨炫之的散文著作。杨炫之，《魏书》不曾为他立传。所以，他的生卒籍贯不详。
《洛阳珈蓝记》是南北朝时期的一部笔记文学作品，是一部珍贵的国学经典。作者杨衔之在重游北魏旧都洛阳之后，追忆洛阳城往日的繁华景象，借记叙佛寺建筑的兴废，反映了当时的政治历史、社会变革和风俗人情。
《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是东魏阳（或作杨、羊）（音眩）之，北平郡（今中国中部河北卢龙）人。
《洛阳伽蓝记》是一部涵盖了地理、佛教与文学为一体的著作，它的作者是北魏人士杨炫之。历史上对于杨炫之的记载并不是很多，他的生卒年份均不详，但通过《洛阳伽蓝记》能让我们了解一些有关杨炫之的信息。
四库全书,是哪四库啊?
1、四库指的是：《经部》、《史部》、《子部》、《集部》。
2、《四库全书》的“四库”指的是经、史、子、集四部。《四库全书》全称《钦定四库全书》。是清代乾隆时期编修的大型丛书。在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。
3、《四库全书》为了美观与便于识别，采用分色装潢，经部绿色，史部红色，子部月白色（或浅蓝色），集部灰黑色。四部颜色的确定，依春夏秋冬四季而定。《四库全书总目》因为是全书纲领，采用代表中央的黄色。
4、《四库全书》分经、史、子、集四部。《四库全书》是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系。
5、四库分别是：《经部》、《史部》、《子部》、《集部》。
6、《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
