禅悟的诗词禅悟的诗词是什么
带你走出内耗的禅意诗词 但知行好事 英要问前程。——《天道》 译文： 只需要做义举，行善事，不要在意结果或者能带来什么好处。
十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。真心是菩萨净土。本净明心非别处，惟在众生妄心中。
秋夜会上人禅坐之际，“岩庭交杂树 石濑泻鸣泉”的禅院也随着充满了幽寂的禅意。 颈联有景到人，讲述了晖上人禅悟境界。禅定使心波平静从而智慧现前，如同水面清静时，能显出月影。
下面找了些僧人流传的诗句 供参考： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。
描写“禅语”古诗词有哪些 佛家禅语：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事心头挂，便是世间好季节。” 这是宋朝无门慧开的作品， 名人名言，意即“平凡心是道”。
有关禅意的诗句 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首： 题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。
关于禅理的诗句
1、心地清净方为道，退步原来是句前。——《无名禅诗》译文：只有当我们的身心不再为外界物欲困扰的时候才是修行之道。做人的道理，有时候就像插田，看似在退步，实则取得了进展，退一步海阔天空。
2、常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”李白《庐山东林寺夜怀》：“我寻青莲宇，独往谢城阙。
3、薄暮空潭曲，安禅制毒龙。--王维《过香积寺》赏析：日暮时分，独自在空寂的潭边，身心安然进入清寂宁静的境界，以治伏尘俗的毒龙。佛家将俗人的邪念妄想称为“毒龙”，只有克服它们，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
柳宗元《晨诣超师院读禅经》原文及翻译赏析
——唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》 道人庭宇静，苔色连深竹。 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。
晨诣超师院读禅经 柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书1，步出东斋读。 真源了无取2，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟3？ 道人庭宇静4，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐。
在 “漱寒齿”和 “拂尘服” 的动作下，使人感到诗人与大地相契合，自然地流露出清新的禅味。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书：经文，又作贝叶经。传说西域有贝多树，国人以其叶写经，故曰贝叶书。
然而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。全诗描写了习禅的心境，以及深得禅趣那种轻松、愉悦、闲适的心态。《晨诣超师院读禅经》 作者：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。
禅的古诗
1、《禅诗一：找到自我》 唐·无尽藏 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。
2、看取莲花净，应知不染心。--孟浩然《题大禹寺义公禅房》赏析：看池中莲花洁净莹澈，才知道义公的心境如莲花般，不为尘念所染。诗中化用了六祖慧能的“明镜本清净，何处染尘埃”，比喻和赞美禅师虚空高爽的禅心。
3、最著名、最为人熟知的莫过于六祖慧能偈语这一首：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月松动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中。
七律.禅悟
1、红尘醉叹几围城，禅到机锋悟自生。正信终能驱俗趣，真修犹可近餐英。明心莫待谙全法，见性还期放执情。究竟飘蓬飞野陌，花开复落淡枯荣。注释：[机锋]：禅宗独特顿悟之法。
2、陈绎曾至谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。（《唐音癸签》卷七引《吟谱》）王士禛则云：七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。（见何世璂《然镫记闻》）。
3、这是静寂，一种平静，一份心无杂念的宁静，宁静的心态下，细微的声响也就如雷贯耳。这不正是王维的禅悟吗？“返景”，是说太阳落山后的光线虽弱，还是辐射到茫茫深山，于是，光线透过枝繁叶茂的空隙，“复照”在山林里的青苔上。
4、魏晋时期诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。
关于禅语的诗句
《禅诗一：找到自我》唐·无尽藏 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。
善宿王感化魔王偈 作福不作恶，皆由宿行法，终不畏死经，如船截流渡。世亲止欲偈 趣求诸欲人，常起于希望。诸欲若不遂，恼坏如箭中。莫贪淫欲偈 勇者入定观，身心所与尘，见已生秽恶，如彼彩画瓶。
. 佛家禅语：好向枝头采春光，不知春色在篮中。 《贞和集》释：爱好在枝头体味春景明媚，实在春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
