请教一段话的意思
就是你理解的那个意思。とても谁かを助け出せるような感じではなかった とても ＝ 强调作用 谁かを助け出せる＝ 能够把谁谁救出来。其中「か」是表示不确定的“谁‘。
这才是整段话的内容，核心的意思是就算是小小的儋州 几百个人居住的地方，人民的要获取自己需要的物质也必须用到钱。而写文章呢？ 必须有自己的主题思想。不管是长篇大论还是一句话，必须有自己主旨。
可能是俚语，因为有的人泡茶，每杯常加一片柠檬，吃起来有点苦涩，一种酸酸的涩味，可能是在讽刺这个人尖酸刻薄，总爱提出一些尖锐的问题，让人措手不及，或尴尬的难以如果有上下文的话，还可以给一步推断。
结构：是副词，非常的意思。这里可以放句首，也可以放句中。如「全学园的に结构人気がある」也可以。
一切有为法：这里法就是现象的意思，你所能看到的，听到的，别人传教的，自身思考的，都是“法”，而有为，则与下一句的因缘和合相对，就是有起因和变化的条件的，可以寻觅到因缘起灭的。
一句话是指用几个词或短语表达一个完整的想法或句子，而一段话则是由多个句子组成的完整段落。一句话通常只有一个主语和一个谓语，表达一个简单完整的概念。
有什么经典的佛家偈语?
1、尘色之中见本性，离欲解脱性本该。一朝一夕莲花净，更待何时惹尘埃。（2）心山如不动，外尘任去来。身影浮云心不转，月照枯井水无痕。——定如金刚。（3）常以身见我，不得自在。常以心见佛，得大自在。
2、涅盘经 本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。回向偈 愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。布施偈 能施所施及施物，于三世中无所得。
3、一切有为法 ， 如梦幻泡影。如露亦如电 ， 应作如是观。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.万物皆空;人间本无事...
有时候如果通过了解佛教发展史，可以更深刻地理解佛教经典的内容，对于理解“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意义，也是这样。
【菩提本无树】：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。
神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。
出自——六祖惠能大师的一个四句偈《菩提偈》。原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...
1、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
2、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
3、凡是人感觉到的，都是虚假的 凡是人所做的，都象梦、象泡影、象露水、电光一样，是短暂的 应该这么看问题、看世界。
4、就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。
5、作这样的看法，表示对某一事物所持的观点。这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛教著名四句偈语是什么呢?
1、花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈（普贤菩萨发愿偈）愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。回向偈（文殊菩萨发愿偈）愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。
2、无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。施舍得道偈 虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱而似无爱。以苦为乐像，狂夫之听厌。
3、第三偈，是出自《涅槃经》；第四偈，是出自《增一阿含经》；第五偈，出自《六祖法宝坛经》。其实，这些偈子都可以称为佛法四句话，只是有的广为流传，人皆尽知，而有的流传稍有不广而已。
4、佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语，分别为《行威仪》《住威仪》《坐威仪》《卧威仪》和一首综述四威仪的偈语组成。
诸法因缘生诸法因缘灭是谁的偈语?。
1、是的。据佛典记载这是指佛陀弟子马胜比丘为舍利弗所说的“诸法缘起 颂”，又作法舍利、法颂舍利、法身舍利偈。偈，是梵语“偈陀” Gatha的简称， 意思就是诗或颂。《缘起偈》的内容是这样的：诸法因缘生，缘谢法还灭。
2、”诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 ”摘自唐中天竺三藏法师地婆诃罗翻译的《佛说造塔功德经》。
3、五祖宏忍令诸僧各出一偈，上座神秀说道：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。六祖惠能听了念一偈曰：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？上座神秀的偈子“美则美矣，了则未了”。
4、”诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 ”摘自《佛说造塔功德经》。
