中观庄严论的藏传教授
在此应当追随前辈智者们的传统对著论五本略作说明：由谁所造：此论是静命论师所撰著的。
寂护又名静命，出生于孟加拉，是当地的萨霍尔王之子，后于那烂陀寺依止智藏论师出家，受具足戒，是一位中观自续派论师，著有《中观庄严论》。寂护在当时的印度佛教界有一定的知名度。
静命：藏传佛教“师君三尊”之一，佛法大阿阇黎，与赤松德赞国王迎请莲花生大士入藏，树立了西藏佛教的法幢，一改西藏雪域暗无天日的环境，将佛法弘扬成如璀璨日轮般，著有《中观庄严论》。
他依止二人学习沙弥律仪，又从祥怙学习藏文文法，次依岗仅庆喜祥学习《释量论》、《决定量论》等因明诸书。依宝金刚学习《现观庄严论》等般若部教义。依仰垛巴义成宝学习对法。依慧贤学习戒律。
不可以，因为心经是核心的内容，好似提纲，刚要。不容易懂。只读心经，不解其中含义，只能结佛缘。必须深入才可以。心经只有260字，很多都是省略的词句。必须知道他的原意才行。
五部大论是指哪五部
五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
区别于中原佛教的藏传佛教派别
藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，实际上藏传佛教是佛教传入西藏的一个分支，信仰上两者是没有什么区别的，但在修行方式与戒律上却不相同。本期宗教文化带你们来看看藏传佛教。
主要有如下几个方面： 一）、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。
性质不同 藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入中国西藏的佛教分支。汉传佛教，是以地理位置划分的佛教派别，为北传佛教中的一支，以大乘佛教为主。
起源时间的不同，藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝。汉传佛教以汉明帝永平十年（公元67年）作为佛教传入之年，白马寺成为中国第一座佛寺。
流传区域不同。藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区。而汉人佛教流传于中国、日本、朝鲜半岛等地，为北传佛教中的一支。宗派不同。藏传佛教属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
五部大论是指哪五部?
“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
入中论的介绍
1、《入中论》，梵名Madhyamakāvatāra ，西藏名Dbu-ma-lah！jug-pa ，又译作《入中观论》。为具缘派中观宗之大成者月称（梵Candrakīrti，560～640）所著。
2、月称论师为那烂陀寺主持，弘扬龙树菩萨中观正见，为宗喀巴大师极力尊崇，在藏地具有崇高地位。中文有法尊法师译本。其内容叙述具缘派中观宗之教义大纲，解释并阐明龙树所著之《中观论》。本颂三二九颂，中有自注。
3、六师各有十五名弟子，总计为九十六人。六师各有十六种所学法，一法自学，其余十五种各教十五弟子，师徒合论，共九十六种，所以称96种外道。经典出处，不是集中在一部经典中。
4、在以下课程中，我将逐步给大家介绍。接着看论文。序论皈敬颂 敬礼于诸至尊正士具大悲者足下： 堪忍刹中自在主，补处慈尊法中王，善逝智父妙吉祥，龙树无著佛所记。
5、龙树一系的论典以“正理聚六论”为中心，经过宗喀巴的倡导，中观应成派月称所著的《入中论》最受推崇，成为中观论著的代表作。
6、庆喜祥又介绍他到仁达巴那里听闻《俱舍》和《入中论》。仁达巴的学问修持都好，因此成为宗喀巴一生中最重要的师长。那年秋季，又从大译师菩提顶受学《集论》。闭关专修冬天从慧明律师听受《毗奈耶根本经》及其《释论》。
五部大论是什么
五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
