自然流产的人是不是前世做过坏事?
1、多次自然流产，和自身因素有关。和上辈子做的坏事没有任何关系，这种说法是迷信说法，是没有任何科学根据的。导致多次流产的原因很多，如果精子质量有问题或者是子宫环境不好，也可能是孕酮低等等。
2、坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
3、出现胎儿没有胎心说明胎死腹中，这种情况需要及时采取流产和引产的方式拿掉宝宝，会让女性承受比较大的痛苦，所以胎停是一件不好的事情，佛教认为是前世的孽债，在今世转变为胎儿来讨还。
4、不会。自然流产，是婴儿自己的杀业过重所致，你没有这个杀害的念头，与他们没有恶缘。但流产也是你的恶报，其因可能前世曾直接或间接致人流产，或吃鸟蛋鸡蛋，或杀业重，方有此报。建议多多放生，培养生生之气。
5、胎儿自己的业力导致自己不成胎型而小产 2，可能胎儿本来是来报仇的，也就是胎儿本是冤亲债主，但是孕妇本人或者家人多做善事，导致恶缘消灭，胎儿可能乘着善事的功德走了。
6、流产的原因是父母子女的恶业因缘，或者是因缘不具足。佛法中没有说流产打胎下地狱的说法。堕胎属于恶业因果。是否下地狱还要从多方面来判定。不是一概而论的。
自然流产孩子在佛经怎么说
佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。因此，自然流产被视为一种自然的生命消逝过程，佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。
坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
佛说自然流产是前世的原因，父母前世欠了子女的恶业因缘，或者是因缘不具足，所以今世的时候无法拥有该子女。
佛教是因缘观，讲的是因和缘。他和你是有母子或父子缘，但有多深，这个不好说。也许一世，也许也就从怀至流产这一段时间的缘份。他走了，会再投胎成为自己的孩子吗？这个要看他的福报和寿命。
佛说流产会遭报应是真的吗
1、如果是意外流产，跟你无关（你并没有起心动意，要去伤害他），不会受到报应。如果是故意打胎，等同杀生，且杀的是自己亲生骨肉，肯定会受到果报。一个是自然死亡，一个是故意杀，这两个必须要区分开来。
2、肯定有呢！首先闪身，其次败运，然后杀生损德，每个人的福报不一样，发作起来就有先有后。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。
3、因果报应是一种迷信的说法，通常是不存在的。但是，堕胎后会对女性的心理和身体产生极大的伤害。
4、流产和堕胎的果报是很严重的，可以从以下几个方面来说：因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。
5、不是迷信，就好比伤人性命会遭报应一样，既然做了担心的话就好好忏悔，因为佛家讲忏悔是消除业力与怨恨的最佳良方，“若无相欠，怎会相见”，去超度救脱他们脱离苦厄吧，这也是在救脱自己。
佛说自然流产是什么债
1、自然流产是自身业力果报所致，人为堕胎是赤裸裸的杀生；自然流产是已受果报，人为堕胎是开始造重罪果报之因（开始）。但两者均是恶缘逆缘。
2、佛说自然流产是前世的原因，父母前世欠了子女的恶业因缘，或者是因缘不具足，所以今世的时候无法拥有该子女。
3、胎儿自己的业力导致自己不成胎型而小产 2，可能胎儿本来是来报仇的，也就是胎儿本是冤亲债主，但是孕妇本人或者家人多做善事，导致恶缘消灭，胎儿可能乘着善事的功德走了。
4、坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。
5、堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
6、佛说自然胎停是前世的原因：佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
自然流产会不会造业,从佛教来说,因为我根本就不知道是不是自然流产我...
1、杀生短命报，胎儿流产，是他本身的业力所致。但如果有可能，还是超度为好。
2、在佛教中，自然流产被视为一种不幸的事件，但并非是某种超自然力量的干预。佛教认为，生命是由四大元素（地、水、火、风）组成的，而生命的产生和消逝都是自然的过程。
3、因此，自然生化流产是一种自然现象，不应该被视为一种惩罚或谴责。同时，佛教也强调了因果报应和轮回转世，认为胎儿的发育和出生是由多种因素和条件所决定的，而不是由任何神灵或个人所决定的。
4、佛教是因缘观，讲的是因和缘。他和你是有母子或父子缘，但有多深，这个不好说。也许一世，也许也就从怀至流产这一段时间的缘份。他走了，会再投胎成为自己的孩子吗？这个要看他的福报和寿命。
