佛教讲空,如何理解吃饭喝水。既然空,还用吃饭喝水吗
1、自古高僧闭关，都是要吃饭喝水的。目前，东林寺有闭关，是很正规的闭关，可以前往报名。在那里实践一次，就完全知道了 至于说有个别高僧深入禅定后，长时间不出定，当然也不吃不喝，这种情况，佛典中有许多记载。
2、因此，如果要是为了念佛需要断食饮水不睡觉的话，就一定走偏了，偏离了佛陀指引的方向。所以我可以很肯定的判断，不睡觉不吃饭喝水的去念佛，那是一定有问题的。
3、回答是不一定，或者干脆说不能，或者没必要。比如，你身边有个人坐在那里，别说1年，就说是1个月没吃饭，最后起来和你有说有笑，你会有什么想法？一定是诸多困惑。
4、二：吃饭的饮水可不适合喝水 有很多人吃饭的时候觉得很干，所以就在吃饭的时候边吃饭边喝水，这都是对人体的消化吸收不利的行为。因为吃饭的时候喝水会冲淡胃酸，这会让胃不能很好地消化，这可能会导致腹胀的现象发生。
5、大家完全可以放心。总结来看，空腹可以喝水，更适合慢性疾病以及 健康 人群保健 养生 。至于不吃早餐，偶尔特殊情况下能这么走，但不建议长时间如此，一日三餐都占有重要地位，该吃就吃，身体才能 健康 长寿。
佛家吃饭都是修行,看一看和尚们到底是怎么吃饭的
1、为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。
2、在佛教中，吃饭，也是修行。在吃饭的时候，也要坐端正，端身正念，修行者“三千威仪八万细行”，一举一动都要复合修行人的威仪。
3、做饭也从不总体思考一下菜单和每个菜的量。很多时候会由于做的菜太多导致吃不完，而大家都不爱吃剩菜，就会造成很大浪费。
4、一坐食。一般人为保养身体，每天要几次坐下来吃饭；修行的人是为了修道而不是养身，所以每天仅中午坐下来吃一顿。一揣食，又叫节量食。
5、过午不食，是佛陀时期托钵乞食时的比丘戒。正午之后到第二天黎明这段时间不能进食，一般只是吃一餐饭。国内因为有寺院而且僧人白天劳动，所以晚上也可以吃饭，被称为“药食”，不过很多僧人还是过午不食的。
学佛网,佛堂应该供什么水果.还有怎么施食
将饭食，水果等摆放佛堂供桌前，然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七（21）遍，使成“咒食”； 称四如来名号即可，咒可持，可不持。（2）取净水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分于空中。
菠萝 菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。荔枝 荔枝的果皮呈红色，用它来上供寓意很好，而且观赏性也很强。
最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨。供奉菩萨富贵竹是好的。菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不宜供在佛台上。
甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。
供苹果橙子和桔子不带核的最好，初学的话施食暂时不要做，施食是给鬼道众生施的，给佛菩萨叫供。
凡遇佛菩萨纪念日或初十五时可准备鲜花、水果供养。若要放供菜，可以六样，加一碗饭为宜。
佛家只喝水不吃饭怎么说
1、佛家认为，人吃了五谷杂粮会在肠中积结成粪，在体内留下的垃圾发酵则自然生病，轻则头疼，重则要人小命。居青山之侧碧水之畔，朝吸晨露暮饮清风，可以保持身轻体健，长寿延年，甚至得道成仙。
2、因为断食的时候不需要用太多能量来消化食物，大脑会变得极度清晰，如果以适当的灵修方法引导这些能量将可提升他们的心智到最高的意识境界。断食除了灵修的目的外，也是最古老的自然疗法之一，及用来控制心智和食欲的方法。
3、“辟谷”，就是一段时间之内，不吃东西，源自道家养生中的“不食五谷”。 佛教中，只讲”日中一食“，或”过午不食“，也就是讲中午之后不吃食物，有利于修行或养生。
学佛人吃饭把饭吃完净好还是不吃完流点布思供众生好?
如果吃得太多，身体沉重，容易昏沉、睡眠；吃得太少，又会憔悴衰弱，没有力气修行，所以吃饭一定要适量。 有些居士在饭店里吃饭时，因为害怕浪费，一直吃一直吃，肚子都要爆炸了，回去的路上很痛苦。
学佛的人请客吃饭，如果已经全部素食，可以把吃剩的与其他动物结个善缘，不必强求自己吃掉；若没有断腥，就没有吃掉好，还是倒掉好这一说了。
请问法师：您说佛前的供果在供完后，上供的人自己不可以吃，吃了即是偷盗，那么送给其它人吃不也是一样的吗？嘉扬彭措仁波切“这两种（末学注：指将供佛物自己食用或给他人及他道众生食用）是完全不一样的。
佛教僧人为何过午不食?
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
成刚法师 过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪著饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是畜生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。
