百度佛教如何做佛事
所谓佛事是学佛之事，弘扬佛法之事，主要物件是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜，都是佛事。但是在中国一般的民间生活中，并没有做佛事的观念。
一般有两种，给在生的做消灾延寿佛事；另一种是给往生的做超度佛事；看你的需要。另外，做佛事的时候一般要烧香，其都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。
佛教常见的佛事：早晚课：寺院每天必有的早课和晚课，全体僧人集合上佛殿礼佛诵佛经佛咒。上供下施：吃饭时要上供佛菩萨，下施饿鬼等众生食物。超度：依信众请求，做超度法会。
方法一：为家属念佛诵经，然后把产生的功德回向给他。
同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号。愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱。
比如，在开堂之日，拈香祝天子政躬康泰，称为“祝圣拈香”；初任住持或初次开堂说法时，为自己本师拈香，以表明传承及感念恩师之意，称为“嗣法拈香”；为诸佛、菩萨、施主、信徒等拈香，再宣说佛法，称为“拈香佛事”。
请人做佛事法事的好处?
1、另外，做佛事的时候一般要烧香，其都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。
2、给人做佛事的好处总的来说就是既福报修功德；如出家人给别人做佛事，出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛法的人；是职业的修行者，也是职业的弘法者。
3、因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。你说的是风水师和阴阳师，不是专门做道场的道士。
4、十法界皆由一念生。也就是一切唯心造。命是算不准的，可以通过后天的努力去改变。没必要花这个钱把它拿来做善事更好。去看看了凡四训这本书吧！相由心生，命由己造。
净宗道场能否做佛事
除了念佛以外，净宗道场为了方便接引众生，也可做普佛、供斋、供灯、蒙山等佛事。这些佛事无论是内容、形式上都不与念佛法门的理念相违。印祖也提出一门深入不废余门：「人当自谅其力，不可偏执一法，亦不可漫无统绪。
从字面看来，做佛事和建道场有如空花水月，做了等于没有做，修了等于 没有修.. 也就是《一切有为法，如露亦如电》 虽然是空花水月，可是还做得很认真，做得很努力，虽然认真努力做，心地很乾净又一尘不染。
“空花佛事水月道场”是佛教中的一句经文，意思是：所建的道场和所作的佛事犹如水中之月和空中飘落的雪花，要降服的魔也如同镜中之物，成就之所得还是一场梦罢了。
佛事必须在宗教场所寺院做吗?
皈依三宝的佛事不一定非要在寺庙里做。在居士家中，在念佛堂都可以。但是，无论在居士家中或者是在念佛堂做皈依佛事，都必须要有法师来主法，而且一定要在佛前做皈依佛事，二者缺一不可。
活动地点要合法。信教公民举行集体宗教活动，一般应当在经政府宗教事务部门登记的宗教活动场所举行，即佛教寺院、道教宫观、伊斯兰教清真寺、天主教和基督教教堂，以及依法登记的其他固定宗教活动处所。组织者有限定。
是违法行为。但是吧，现在的环境，你要知道，信仰并不自由。现在的暗中秘密进行的宗教活动多的不得了，人民需要信仰，没有办法的事情。
玉佛寺。位于静安区玉佛寺，有和尚可以上门念经超度的，还有做法事的和尚，玉佛寺位于上海市普陀区安远路，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。
“本条例所称宗教活动场所，是指开展宗教活动的寺院、宫观、清真寺、教堂及其他固定处所。设立宗教活动场所，必须进行登记。登记办法由国务院宗教事务部门制定”。
在家居士建立净土的信心之后，除了诵经念佛，去寺院做点佛事也是可以，根据自身情况安排就可以了。
普通家庭怎样做佛场法事?有什么必要的用具和步骤?
1、社会精英人士较多，如政界、学界、文化界乃至商界的居士，一般文化程度较高，对社会比较了解，有各自所在领域的专业知识和技能，有相当的社会地位，对佛教界的贡献和影响较大。 （4）整体素质不高。
2、不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要修行，则很难道佛双修了，这是因为两者的目的、方法、指导思想都不相同的缘故。
3、符纸有一定尺寸，不可乱用，一般以门公尺星上之吉祥尺为之。书符之纸一般为红色或黄色之纸张，不可乱用。书符之工具虽到处可买，但必须经过敕咒，祭祀，通灵后方可使用。所用朱砂以上等为佳。
