佛前五供指的是什么,你知道吗
“五供”用来安放香、花、灯、水、果等供品。五供的摆放：（1） 中间为香炉。佛教认为香为信使，佛前点香，皈依佛的诚心可达佛前，故此又名信香。（2）两蜡台分别放于香炉两侧。
饭菜（最好是素的，通常供两顿，中午以后就不供了）。
称为五供。其他还可以添放五谷五果（最好五种颜色）、清茶一杯或三杯。以及其他供品，我把十供养贴在最后。
问：供养佛应该用什么供品呢？通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。如果不容易办到，缺几样或全都没有也可以的，但决不可供奉酒和荤菜，更不能在佛前焚烧纸锭。--《觉海慈航》2，没有具体的规定。
五供，不是五贡，供是供养的意思。【五种供养】（名数）一涂香，二华，三烧香，四饮食，五灯明也。【八正道】又名八圣道，即八条圣者的道法。正见，即正确的知见。正思惟，即正确的思考。
五拱指用五种受用的供物供神，五种供物即香、花、灯、水、果，以求 神佛保佑。 五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。
佛教的六度万行是什么?
六度万行意思是：六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法；万行是指对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。
万行：万行就是“修行的行门多”，行门有多少呢？行门有八万四千种那么多。这是菩萨所修的万行。六度：六度也称为“六波罗蜜”，波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。六度：六就是六个，度就是到彼岸。
“六度万行”，就是指无量修持法门，皆可纳于“六度”的修行之中。“度”的梵语是“波罗蜜多”，翻译为中文是“到彼岸”的意思。因此，“六度”的含义，即是“六个到彼岸的修持方法”。
六度万行：即从六度中所产生无量变化。每人业力因缘不同，自会有种种成佛因地。万行就是“修行的行门多”，万行是指对六度的实践。六度也称为“六波罗蜜”，是指六种修成功德的方法。波罗蜜是梵语，翻译成中文是到彼岸。
六度，又称六波罗蜜，指六种修成功德的方法；万行，则是对六度的实践。六度万行是修行成佛的必要途径，若能完成这六种功德，除去业障，便能成佛。布施，把自身所拥有或所知道的施与他人。
在大乘佛教中，六度万行是修练成佛的重要途径。其中，“六度”又称“六波罗蜜”，指六种修成功德的要点。而“万行”则是对六度的实践。“六度”即六种功德，如能贯彻地完成，便能成佛。每种功德均能去除一种特定的业障。
从佛教的六度看管理者怎样建立与员工的和谐关系
放下“自我”，去掉“我执”，在沟通中体现众生平等，要以感恩的平等的心对待每一个消费者、每一个上级、下级或平级，体现“无我”的境界。
清晰的沟通是改善员工关系的关键。通过建立良好的、安全的沟通平台，加深员工与管理者、员工与员工之间的沟通，有助于避免员工混淆和不必要的压力，有利于减少员工之间的摩擦，有利于管理者设定明确的目标和期望。
建立信任：信任是有效人际关系的基础。管理者应该表现出诚实、透明和可靠性，并与员工建立良好的信任关系。 尊重员工：管理者应该尊重员工的意见和感受，并鼓励员工参与决策过程。这可以提高员工的满意度和归属感。
而具体的行为要求，即修行五门：一者施门，二者戒门，三者忍门，四者精进门，五者止观门。加上好学增智，则为六度。所谓施，包括财宝、法语、无畏三种。财物布施，就相当于对硬件的投资建设。
管理者在与员工进行沟通的时候，需要知道沟通的目的，有目的性的沟通，才能确保沟通过程中不偏离跑题。而且正因为是有目的的沟通，沟通之前也需要做相关的准备工作，以便保证沟通能够顺利及时的开展。
道教和佛教有何不同,道士也有清规戒律吗
1、至于清规戒律，佛教有，道教也有。道教初期戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。两晋南北朝时期，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教戒律，并汲取儒家名教纲常观念而制定五戒、“八戒”、“十戒”和其他戒律。
2、道教戒律跟佛教有很多相似，比如五戒，八戒等，基本与佛教相同，但道教最主要的戒律就是戒贪欲，守清净。
3、但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。
4、就如上所言，道家的是道教约束道士思想言行，防止恶心邪欲，乖言戾行的条规。初期戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。
佛教为什么修六度
1、说普遍性在于，净土法门也遵循佛教通途的普遍原理准则：通途法门要修戒定慧，要修六度万行，心净则佛土净……而净土法门，也要修净业三福，也得要持戒，念佛也包含着止观和定慧，所以它跟通途法门有共同之处。
2、修六度万行指是指六种修成功德的方法，万行是指对六度的实践，六度万行是修行成佛的必要途径，如果能够自始至终完成这六种功德，去除业障，就能够成佛。
3、因此，大乘佛教的最高境界是做菩萨留住世间，拔除众生一切苦难，度尽世间一切众生，最后自己成佛。六度是自利利他的重要的修行手段。
4、因为你建立了自己的思维体系，你就有了辨别能力。有了辨别能力，就能知道自己的长短之处，知道自己在环境中应该充当的角色，需要做些什么。可见，这六度其实就是在讲做事的过程。生活就是修行，只要在做事，都是在修行。
5、菩萨修行六度是成佛的资粮。修行六度在现世法中，自己得到利益，从摄受众生中也可得到利益。修六度将来可得到广大无量的异熟果。所谓异熟果是：现在做业，将来在不同时候、不同地点才得到果报。
