三界如火宅,六道无安处下一句
1、不是情诗。是修悲心之境界。三界如火宅，众生行坐其中而不觉知，菩萨心系众生寻解脱方法。
2、三界久居，犹如火宅；有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”判知无求真为道行，故言无所求行也。四 称法行 者：性净之理，目之为法。
3、三界不安，犹如火宅，了生脱死，实为重要。非大加忏悔，勇猛精进，刻骨铭心，不容易得到了脱。十法界唯心所造，四圣六凡皆是自作自受，大修行人惟愿成就阿耨多罗三藐三菩提，余皆不取也。
4、果报快的话，今生就能显前，慢的话下世决定得报。
5、三界犹如火宅：《法华经》云，「一切众生，皆是吾子，深著世乐，无有慧心。三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。
6、不过一般人是很难察觉到了，按佛教说是善根不够，福报不够。佛说三界如火宅，凡夫如厕中虫，在真正的修道者来看来真实不虚呐！理解了什么是苦，为什么是苦，才有动力出家、出世间，出离生死，出离三界。
『心住非家』三界火宅,如法出离
1、火宅是指欲界、色界、无色界，三界的流转即是火宅，随顺心中的烦恼而浮沉便是火宅。 若说欲界、色界、无色界是火宅，一般有情都会落在知识的概念里，若论爱别离即是火宅，怨憎会即是火宅，求不得即是火宅，便会有所体解。
2、《法华经。警喻品》说：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖愄，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。众生无智，不能发觉所处环境忧患，众苦迫切，一苦未完，又或一苦。
3、“三界无安，犹如火宅”，出自佛经《妙华法华经》。意思是：色界、欲界、无色界这三界没有安逸舒适的地方，就像生活在着火的房子里一样痛苦不堪，世界都是苦楚，唯有佛法能够普渡众生。三界的一切，都有形变无常的苦。
三界火宅什么意思?如何解释?
’夫将以武功定祸乱，相以文学兴太平，天下大事皆出将相之手，而曰出家非其所能，然则出家岂细故哉？今剃发染衣，便谓出家。噫！是不过出两片大门之家也，非出三界火宅之家也；出三界家而后名为大丈夫也。
阿弥陀佛！师兄，三界是指欲界、色界、无色界。三界之中，色界、无色界都是天界中福报比较大的一类，但是因为不能究竟解脱六道轮转，故而不能彻底解苦！故也在三界火宅之中！佛说，受是苦。苦受是苦，乐受也是苦。
佛教的三界，是欲界，色界，无色界。这里面都没有离开生死，非常痛苦，如同着火的房子。二六时。白天晚上应当精进修行。
要跳出三界六道火宅，就要真诚修炼，修得正果。从认识方面入手：三界是：色界、欲界、无色界。六道是：天人道、人道、畜生道，阿修罗道（魔），饿鬼道，地狱道。堕入六道轮回的因缘是：贪欲，嗔嗔恚，痴迷，傲慢，疑惑。
什么叫一切苦呢，迫恼身心谓之苦，赅括种种曰一切，是指人生所受种种的痛苦，叫做一切苦。综观三界无非是苦，经云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”！此毫无虚诞之语也。
为什么佛经云;三界无安,犹如火宅
佛家经典多是这样言语，世界都是苦楚，唯有佛法普渡。很多文学作品也是一般，通过描写暗示。说出自己的目的。
综观三界无非是苦，经云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”！此毫无虚诞之语也。
释迦牟尼佛形容我们娑婆世界是三界火宅、五浊恶世，所以说“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。三界充满着种种的苦，释迦牟尼佛又说这种苦，就好像大海一般深无涯底，而且是无尽广阔的苦海，所以以大海来形容。
“三界无安，犹如火宅”，出自佛经《妙华法华经》。意思是：色界、欲界、无色界这三界没有安逸舒适的地方，就像生活在着火的房子里一样痛苦不堪，世界都是苦楚，唯有佛法能够普渡众生。三界的一切，都有形变无常的苦。
的确如是，三界无安，犹如火宅。众生愚迷，不知出离。既然师兄有此大善因缘，欲出离世五浊恶世，当从佛法的基础入手，先明辨方向，再选择路径！学习佛法，首先要知道佛所讲的基本和核心是什么。
贫穷、战争等等各种，还有多少人求生不得，求死不能，这还仅仅是我们有生之年就能够观察到的，而100年在时间的长河中，犹如电光一闪，会有多少灾难。连地球、太阳都会最终毁灭，太阳系的寿命在时间的长河中犹如电光一闪。
佛教所说火宅的意思
法华经譬喻品曰：「有大长者，其年衰迈，财富无量，多有田宅及诸僮仆。其家广大，唯有一门。（中略）忽然火起，焚烧舍宅。长者诸子若十二十，或至三十，在此宅中。（中略）于火宅内乐着嬉戏，不觉不知，不惊不怖。
这是一个佛经故事，从此演化出一个词，叫”火宅“，比喻充满困苦的尘世。曾经有人说：写作，就像在火宅里绣花。此刻写着写着、不知所云的我，想起了这句话。
“三界无安，犹如火宅”，出自佛经《妙华法华经》。意思是：色界、欲界、无色界这三界没有安逸舒适的地方，就像生活在着火的房子里一样痛苦不堪，世界都是苦楚，唯有佛法能够普渡众生。三界的一切，都有形变无常的苦。
火宅，又称火灾，指的是突然发生的火灾事件。火宅是非常危险的事情，一旦发生就会造成巨大的财产损失和人员伤亡。火宅的发生虽然不可避免，但我们可以采取一些预防措施，降低火宅发生的概率。
什么叫一切苦呢，迫恼身心谓之苦，赅括种种曰一切，是指人生所受种种的痛苦，叫做一切苦。综观三界无非是苦，经云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”！此毫无虚诞之语也。
三界无安，犹如火宅，就是三界，都是无常，不定。无常就是苦！，所以说，如火宅。
“三界无安,犹如火宅。”出处是什么?
——《维摩诘经》3一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复；种种取舍，皆是轮回。——《圆觉经》3诸幻虽尽，不入断灭。
佛经中有句话：“真空妙有”。《法华经·譬喻品》中又有说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”怎么理解呢？其实宇宙的法则是：一切早已存在。
三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏——《法华经·譬喻品》曼荼罗中表现的景象 一天，庄园突然起火，房屋宅舍开始燃烧，可长者二三十个年幼无知的子女还在着火的庄园房舍里玩耍。
《法华经·譬喻品》云：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。三界没有究竟永恒的快乐，苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们，人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。
《法华经·譬喻品》中说：“三界（按这里指欲界、色界、无色界，泛指世界）无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”【三界】佛教术语。即欲界、色界、无色界。界，义为类别。
