浅谈人们对于佛教的误解
这些词的常用解释有多流行，正说明了人们对佛教的误解有多深。
第一，他误把神道的大帝当作佛教的菩萨；第二，他不了解佛教的基本精神就是众生平等，戒杀素食，菩萨是不吃肉的。于是失之毫厘，差之千里，作了如上的报导。
对佛教的误解：以前认为佛教就是充满了各种迷信，这种认知来自于从小受到的传统教育的影响，认为佛教教就是迷信。另外，现在的佛教宗教商业化严重，几次在寺庙里被销售的经验，对佛教不好的印象。
很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。出家人放弃世俗生活和对感情、财富、地位的追求，从世间标准看，给人消极的印象。其次，生活方式。出家人追求简单、朴素的生活。第三，处世态度。
在一部分的居士中，确有这种情形，使人误会佛教为老年有闲的佛教，非一般人所宜学。其实，早晚课诵，并不一定诵什么，念什么佛，也不一定诵持多久，可以随心所欲，依实际情形而定时间。
如此，不但会导致自己产生严重的信仰误区，更会误导他人，让他人对佛教产生误解，非但不能使得佛法得到弘扬，还会严重影响正信佛教的形象。学佛常见的误区。
佛教是迷信么?
1、不是的。世界上没有迷信的学问，只有迷信的人。
2、不是。佛教是佛陀教育众生宇宙人生真理的教学体系，绝非迷信。
3、佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
4、佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
“看破红尘”、“色即是空”……我们对佛教的误会有多深
所谓“看破红尘”，看破的不是“红尘”，而是众生眼中红尘的假相。从因果看。“看破红尘”不是出家的因，而是修习佛法之后，通过“闻思修”等大量学习和实践，以逻辑推理和实证检验的方式，推导而出的结果。
“色即是空”出自玄奘所译的《摩诃般若波罗蜜多心经》“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
“看破红尘”原本并非是叫人啥事也不管，也不是一种消极悲观的处世态度，恰恰相反，佛家所谓的看破红尘，它代表着一个人更高的顿悟境界。
世人对佛教的一些误解
1、原因即在此：“空”太容易被误解。 之所以容易被误解，因为“空”相当于是博士生水平才能理解的佛教理论的精髓之一；而我们这些初学者或是佛教的门外汉，都在以小学生的理解能力来对“空”做着轻率而肤浅的解释。
2、因为佛家的一些概念和理论知识在表面上显得太脱离现实了，也太高于现实了，所以人本能的抗拒是非常正常的，但当你有机会听闻的时候，不妨先听一听，就当了解一种文化去听一听，以后再慢慢验证。
3、第是「佛学」。佛教变成学术，变成哲学了。现在有些大学开「佛经哲学」这一门课，把佛的教法当作哲学研究。
4、天台宗是中国佛教的一大宗派，因为教义依据《妙法莲华经》而来，所以又称法华宗。
梁文道:为什么我们对佛教有如此多误解
法师思忖：“根据佛陀的教导，人不是我们的仇敌。误解、仇恨、嫉妒和混乱才是我们的仇敌。”于是她在挽词里特别感谢杀手说的那句“对不起”，因为这句“对不起”，说明了杀手的无奈，因为“如果他们拒绝了杀人的任务，他们自己就会被杀”。
他们只能教导你，但是代替不了你也不能干预到你的因果，因为种因得果的法则佛和菩萨都是改变不了的，他们只是这个宇宙间的先觉者而已，他们也是整个宇宙的一部分。
梁文道对佛教产生兴趣缘于多年前的一趟博物馆之旅。
因为做时事评论的缘故，他深感知识分子容易起嗔心，如果不带慈悲心去看待世事，会很危险。修慈悲观，以慈悲来对治嗔心，才更容易生起智慧。
对佛教的误解：以前认为佛教就是充满了各种迷信，这种认知来自于从小受到的传统教育的影响，认为佛教教就是迷信。另外，现在的佛教宗教商业化严重，几次在寺庙里被销售的经验，对佛教不好的印象。
这些词的常用解释有多流行，正说明了人们对佛教的误解有多深。
