佛教词语边界什么意思?如何解释?
意思为:心所游履和攀缘的境界,如色为眼识所游履,叫做色境,法为意识所游履,叫做法境等是。
这里先解释一下“常”与“断”。常,就是永远存在。断,就是断灭,毁坏了死亡了以后就不再轮回。边,就是道路的路边。
意思为:边隅之地。在西方极乐世界的边隅,有地名懈慢界,又名胎宫,往生到那里的人,五百岁间不得见闻三宝。
佛法的中土和边地是依据什么来划分的
二)佛法中土:所谓的佛法中土,是指佛陀教法、证法的所在地,尤其要有讲经说法、闻思修行,以续佛慧命。(三)根据佛法中土的定义,我们确实已经转生与中土,在教法、证法的所在地可以闻思修佛法,极其殊胜难得。
其实佛教中的“中土”是指释迦牟尼佛诞生的地方,即今天的北印(印度北部地区),以方位看,中国是处在中土的东方,因此在佛教历史上,将中国尤其中原地带称做“东土”。
只有教法、证法兴盛不衰,才是佛法中土,而无有此二者的地方,只能是边地。拿印度来讲,自佛陀出世以来,直到佛法住世期间,它既是地界中土也是佛法中土,因为那里是佛陀成道之地,也是佛教存在之地。
佛法之中的边地不是按地理位置区分,而是按闻法的难易程度来区分的。比如西藏、四川、内蒙等密宗地区,地理位置并不优越,可是整个民族都信仰佛法,显然不能算做边地。
所谓的中土可分为地界中土与佛法中土。地界中土:通常而言,南赡部洲中央印度金刚座是贤劫千佛成佛的圣地,远离四大的损害甚至空劫也不会毁坏,宛如空中悬桶一般存留,它的中央有菩提树严饰。
佛法中土是指佛法兴盛的地方,中原现在大多数寺院和佛教徒只有佛教的形象,没有佛教的命根—佛法。
佛经里说不生边地是什么意思?
1、说边地,是因为生到极乐世界之边,又五百岁中,不能见闻三宝,同于边地之难。又因为是人疑惑心中念佛往生,疑人所居,故又称疑城。
2、“边地受生报”是佛教中的一种说法,指的是邪见之人所遭受的果报。邪见,意指拨无因果之见,即认为没有善恶因果报应,或认为现世为实、来世为虚的一种错误的见解。
3、如果用现代的话来说,这个中国就是文化水平很高的都会,是这个意思。尤其这里面特别一定要具足佛法,如果这个地方没有佛法,就叫边地,就不叫中国。经论里面,诸位将来看到「生中国」,千万不要误会。
4、我解释你知。这懈慢世界,是极乐净土边地的一部份。边地是念佛人还有疑心所生去的,是相对于净土莲池的中心部份。
地狱道(宗教名词)详细资料大全
苦痛无间的地狱道 在道教、佛教、婆罗门教等宗教中常有描述,在一般的民间传统的认知中,都以为人死后,若生前做了坏事,死后就会下地狱,尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。
“地狱道”只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道;三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。
如《立世阿毗昙论》中说:“梵名泥犁耶,以无戏乐故,又无喜乐故,又无行出故,又无神速德故,又因不除离恶业故,故于中生,复说此道,於欲界中,最为下劣,名曰非道,因是事故,说地狱名泥犁耶。
当然能了。六道轮回嘛,掉进去就永远不能出来了,那怎么轮回啊?不是成了断灭见了。地狱道的业果消尽了,人还要随其他业感转生他道的。
十八层地狱的“层”不是指空间的上下,而是在于时间和内容上,尤其在时间之上。十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。
边地受生报是什么意思
“边地受生报”是佛教中的一种说法,指的是邪见之人所遭受的果报。邪见,意指拨无因果之见,即认为没有善恶因果报应,或认为现世为实、来世为虚的一种错误的见解。
意思是“不要疑惑,不要中途反悔,以免错过时机,造成错误罪行,以至往生时到了西方极乐净土的边地之国,在怀疑佛智的众生聚集的七宝狱中,于五百年的时间内,不得见佛、法、僧三宝,不得闻诸经佛法,受诸不幸处罚。
“邪见”是“边地受生报”,生到边地去。现在我们国家边地人口也有几百万,有几百万人口,什么都不懂,虽然是人,人的生存道理、生活条件一概都不知,就是边地受生的。这些个都是过去的因感的果。
两舌就是挑拨离间,令人家生出是非斗争。这种人来生没有舌头,说不出来话,省得再两舌。
说边地受生报。 “若遇破戒犯斋者”:人受戒后,就不应该破戒,应该要守戒。怎么叫把戒破了呢?就是你明知故犯。以前你不知道,做了错事,这还可以;要是你知道了,还做错,这罪业就更重了。
佛法对此问题的解这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:现报,生报,后报。
地狱的佛教地狱
1、地狱又称地狱道、地狱趣、地狱界。有下列之分类:八大地狱,又作八热地狱、八大热地狱。即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八大地狱。
2、尽管佛教中十八层地狱已经前所未有的严酷了,但是在一些古籍中,还有人说地狱不止十八层,甚至多达一百八十层。其中每一层地狱都有非常复杂的机制和规制。然而,这些地狱层数的真实性仍在学术界存在争议。
3、传说中的十八层地狱 第一层,拔舌地狱:挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人,死后必被打入拔舌地狱。刑法:鬼差会掰开受刑者的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长。
4、佛教所说的地狱,大大小小的有无量数目,那是由于狱中所受苦报的不同而分,主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类,佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。
5、根本地狱。包括八大地狱[又叫八热地狱]和八寒地狱。八大地狱据称在南瞻部洲下面, 《俱舍论》说在地下六十万里处,深广各六十万里,。又分别为:等活地狱 罪人在此互相残杀,凉风吹来死而复活,继续活受罪。
6、平常人们所说的十八层地狱,数目是对了,但从意义上却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别,最主要不在于空间的上下,而在于时间和刑法上的不同,尤其时间上。