藏传佛教怎么有那么多寂静,忿怒的神佛
藏传佛教原来是叫喇嘛教的,后来改名了,但他不是佛教,这个要认清楚了。
第一种为本尊,他们是佛陀的化现,例如怖畏金刚是文殊师利(即诸佛之智慧化相)之化相,马头明王是观音大士(即诸佛之慈悲心化相)之忿怒化相等;第二种是护法。
这是藏传佛教里的忿怒尊,外表很吓人,但内心是慈悲的,之所以现这种相不是为了吓人,而是为了怖魔,就是说魔现的相很恐怖,佛现的相比魔的还要恐怖,把魔都吓跑了。
请问佛教中的判教是什么意思?
判教的解释佛教语。谓判定各类经典的 意义 和地位。 隋 智顗 《妙法莲华经玄义》卷十:“圣人布教各有归然,然诸家判教非一。
“判教”,或称“教判”“教相判释”,是对佛教内部不同典籍传承以及修学方式的一种归纳总结。随着佛教大量典籍被翻译成汉语,人们发现不同典籍中的说法有的侧重不同,观点甚至有相互违背之处。
判教,就是对释迦牟尼佛讲的教法进行分类。按佛祖讲经的时间分为五时间段:第一,华严时。佛祖成佛后,第一时间讲的就是《华严经》第二,阿含时,属于原始佛教,主要讲《阿含经》第三,方等时,主要讲净土经典。
在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面,将后世所传的佛教各部分,加以剖析类别,以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代,到了隋唐还继续盛行。具体内容,建议网搜这个词。
判教,就是佛教各宗派根据自己的观点、方法,把所有的佛教经典著作和理论加以系统的批判和整理,重新估价、安排它们在佛教中应占的地位。
佛法的核心是什么?
1、核心共四点,分别是苦、空、无常、无我。苦:是说短暂的人生,有三苦八苦和无量诸苦。空:即缘起性空,缘起是说世间诸法众缘和合而生起,性空是说众缘和合的诸法,其性本空,没有真实的自体。
2、佛教的核心思想是缘起理论。佛学核心,用四个字可以表述完,叫缘起理论,或者用三个字表述叫缘起说,它的最完整表述见于《阿含经》,由二十个字组成,这就是“此生故彼生,此灭故彼灭。
3、佛教的核心是信仰。佛教虽有“哲学的宗教”之称,但它毕竟是宗教,信仰无疑是其最核心的内容,对人能够觉悟成佛的信仰构成了佛教的本质特征。
4、佛教的核心是缘起,也就是诸法由因缘而起,其中的十二因缘亦称“十二缘起”。佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。
5、两核心:核心一:“诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教。”核心二:三法印“诸行无常。诸法无我。
6、佛法的核心是四圣谛。四圣谛是佛教的一切。三法印最多算高深一点的心灵鸡汤,对佛教理论来说并不重要。四圣谛是世尊在鹿野苑转正法轮时宣说的出世间之道。