如何为亡者做善事
对宾客来讲，如果会念经，要为亡人念经；如果不会念经，也要帮忙为亡者做善事。在我们藏地，有些文盲不会念经，他们会帮亡者家做供灯等善事。 因此，当自己的亲人离开世间时，作为一个有良心的人，应该想尽办法为他们做善事。
您好，最简单的方法就是为死者念诵地藏经，诚心祝愿早日往生西方极乐。回向：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
操作方法，于清静处，打坐，念《佛说阿弥陀经》一遍，然后合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛若干遍。然后回向，回向就是说一句：愿以此功德，让亡者某某某与佛结缘，离苦得乐，往生善道。
首先赞叹您的这份诚心和孝心！为亡人做功德最好的方法就是多多念“南无阿弥陀佛”为其回向。出声念，默念，金刚念（动嘴无声）都可以。
佛教中什么是五戒十善,我们应当怎么去做?
1、离杀生。有五种构成要素：是生物，生物想，现起杀心，努力，以及由该（攻击）而死。（《小诵经注》P30）这里的“生物”是不包括植物的。离不予取。
2、佛教中的“五戒十善”是指什么 五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。 十善：做到不杀生，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不贪、不嗔、不愚痴、不傲慢、不疑惑。
3、什么叫守五戒修十善？五戒、十善 茗山法师 在江苏省无锡市佛教协会讲 就五戒来说，数字虽小，分量很重。在家出家，如能守持五戒，可以称为清净居士，清净比丘，而且能因戒生定，因定发慧，断诸恶法，行诸善法，逐步趋向解脱。
佛开示布施应有的三因缘
1、布施的因就是种福田，未来世收割福报的果实，布施的果就是来世收取大量的福德回报。既然布施有因果，又因为布施的行为有很多种差别，当然会导致未来世的福报有很多种差别不同，这在稍后佛将会提到。
2、化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
3、众僧三种：一报恩田、二功德田、三贫穷田，以是因缘，菩萨已受优婆塞戒，应当至心勤供养三宝。』】 讲记 先讲福田的种类和布施的因果律。
4、以智教众：佛陀成道以后，四十余年间，昼夜六时、三周演说四谛十二因缘妙法，并且善喻举例，出以幽默轻松的口气，来开启弟子的迷津。 （4）以法养众：佛陀不以金钱财物、美衣珍肴来养活众生，而以禅悦法乐来滋润众生慧命。
佛中常说,多做善事,多积德!请问指的是那些善事?
1、「做善事」的范围相当广，有「出钱」做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。
2、人生最积德的三件事 ，1百善孝为先 要孝顺父母 。2救助他人 助人为乐 。3劝善行善 ，要经常做善事 ，付出的爱越多 ，得到的爱更多，所以我们都是在为自己积德 。
3、常说要多做好事多积德，到底该怎么做 我们行善积德，首先一条，就是 孝顺父母。百善孝为先。
4、诸功德中，放生功德最大。问题三：佛说人要做善事 佛没有说过做善事可以积德，佛讲的是因缘果报，种善因得善果。。
5、二．多布施 多做善事就是对自己最大的好处。佚名 不以善小而不为不以恶小而为之，生活里，不要觉得一些看似很小，不值得一提的善事就不在乎，这都是在行善积德。
6、三，成人之美。善事常易败，善人常得谤。我们看到别人做善事或者有好事了，不但不会嫉妒、破坏，还要尽力去帮助他，促成他的善事、好事，这就是成人之美。四，劝人为善。
佛教弟子要做到十恶五善吗?十恶五善是什么?
十善即十善业，梵语 das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。
佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
十善即十善业，梵语das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。
应该是五戒十善吧！“十戒”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十戒”侧重于行善。
三善是哪三善
第1善是与人和善，对人和气，第2善是有同情心，能帮别人，第3善是善待自己，别为难自己。
三善指的是眼善、语善、行善。眼善：用善意的目光看待周围的人和事物。这意味着我们应该以一种积极、包容和宽容的态度看待周围的一切，不去恶意攻击或挑剔别人，而是以理解和包容的心态去接纳不同的人和事物。
首先，三善是中华传统文化里的重要概念之一。三善包括“仁、义、礼”，即做人要有仁爱之心、要有正义之道、要遵守社会礼仪，这三种美德相互支持，互为补充，是做人的基本准则，有助于交往和睦，维护社会稳定和健康发展。
思善、口善、行善。思善：就是思想上的善意。佛教提倡多做善事，所以要有“思善”。口善：所谓祸从口出，佛教很注重人与人交谈。所以口善，正是针对这一点，希望修行人，能够在和人交谈的时候，保持友好态度。
三善：指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。又指身善、口善、意善。馀馨：留下芳香。三善馀馨：行三善能留下芳香。
