佛教中的“四颠倒”,通俗具体讲是什么意思?
1、即颠倒正确道理的四种错误看法。凡夫在生死之苦中,执着于常、乐、我、净,是谓有为的四颠倒。二乘在涅槃之悟中,执着于无常、无乐、无我、无净,是谓无为的四颠倒。
2、四颠倒:因为我们先执著有我,故进一步执著我是常的、乐的、净的,在佛 法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见,称为四颠倒,它们是:常、乐、我、净。
3、具体介绍:谓常乐我净,是指去除四颠倒之后的真正的常乐我净,去除四颠倒了的常乐我净,才能达到真正的常乐我净,即所谓四德。我们应该努力理解什么是四颠倒,进而远离四颠倒,从而达到真正的常乐我净。
4、四颠倒:因为我们先执著有我,故进一步执著我是常的、乐的、净的,在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见,称为四颠倒,它们是:常、乐、我、净。
四念处安住是哪四念住?
1、四念住,是佛法修行中的一种觉知法门:身念住、受念住、心念住和法念住。四念处只是一种本质—既是集中正念于自然现象。
2、身念处:正念安住在身体上,觉知当下的身体状态或本质。受念处:正念安住在感受上,觉知当下的感受是苦、乐、不苦不乐。心念处:正念安住在心念上,觉知当下的心念是否有贪、瞋、痴、散乱等状态。
3、四念处,又名四念住,是指身、受、心、法四种观想。
4、四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观,其并不纯粹在于修定,而是以智慧的四法(四种方法)观察四念处,以四种念(四种正念)来破除四颠倒(四种颠倒),故称为四念处安住。
5、四念处:又名四念住,佛教基本修持方法.所谓身念住、受念住、心念住及法念住。四念住是观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。以四念处对治我们的常、乐、我、净四颠倒。
有谁知道佛法的四念处修行吗?
详细的四念处修行法,可以看佛陀的《大念住经》,有详细的四念处的修行方法。大念住经附译文 (译自巴利文长部经第二十二经)第一章 导言 有一次,世尊在一个名叫劫摩沙的俱卢聚落和俱卢族人同住。
四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观。包括身念处、受念处、心念处、法念处,它是以五蕴为主,而分身、受、心、法四方面加以思维观察。
所谓“四念处”,就是佛法里常讲的“看得破”,你能看得破,你就开智慧,烦恼轻、智慧长,你就晓得四念处是多么重要!四念处,可谓是智慧的观照。四念处里头,第一个是“观身不净”。