佛教上的“业”是什么意思?
1、这是佛教专业术语，也是基本概念，用现代话来说，“业”相当于“行为”以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。
2、【业】 （术语）梵语羯磨Karma，身口意善恶无记之所作也。其善性恶性，必感苦乐之果，故谓之业因。其在过去者，谓为宿业，现在者谓为现业。俱舍光记十三曰：“造作，名业。”业为造作之义。
3、佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
4、此外，‘业’亦含有行为上善恶苦乐等因果报应思想，及前世、今世、来世等轮回思想。
5、佛教中的“业”是指我们在生命中做出的行为和思想，也可以理解为因果律的表现。佛教认为，行善积德会带来好的结果，而造恶业则会导致恶果。
佛教中哪四种业叫做四业?
1、行业：指士、农、工、商四民之业。佛教用语：四业具有得道之人果法的功能。包括：息业，增业，怀业，诛业。
2、四业，是佛教密法中的四种事业，即：息灾法，消除疾病、灾害祸患等；增益法，增长财富、寿命、名望、官位等；怀爱法，获得他人的敬爱；诛杀法，摧伏甚至诛杀怨仇、魔怪。
3、藏传佛教的“四业”以四种颜色代表四业： 息为白，象征慈悲、和平、素净。 增为黄，象征勇猛精进、锐意修行。 怀为红，象征福泽众生、普济万民。 诛为黑，象征降伏邪恶、严正不阿。
4、指现报、生报、后报、无报四种。（一）现报，谓现世所造善恶之业，不待来生，而于今生即受果报。（二）生报，谓现世所造善恶之业，来生之身始受果报。
佛教角度下的各种职业
1、当然有艺术天份或才华的人也是善报。 明星艺人呢个职业，又算唔算善报呢？ 是否善或恶报不是看这个人选了什么职业，而是看这个人的身口意行为。
2、兴修水利：在大众最方便的地方打井取水，解决人们饮食、渴乏的痛苦。建造厕所：建造公共厕所，为大众提供方便，利益公共卫生。如果信佛，一定要选择好自己的职业，不要因为自己的无知，每天都去造恶业。
3、医生、老师。是很神圣的职业，尽职尽责，恪尽职守。自然是功德莫大，但稍不留神就范下罪业。所以我奉劝老师、医生这样高贵的职业一定要保持操守，注意言行。能力越大，责任越大。
4、因为世间一切无非阿弥陀佛说法，狮子吼，遍十方，若说乌烟瘴气，实为自己无明障眼。学佛的人，做什么都可以，只要有颗求解脱的心，救度众生的心。
佛教中最有福报的行业
没有一个职业是注定的，只看你心地如何。做功德不可能在事上圆满，所以真正的圆满是心中的圆满。所谓静则一念不生，动则万善圆彰。这是才是真正的修行。有个列子讲一个蒙古大夫，替人治病。
佛教用品（Buddhism Item）即佛教信徒日常供奉佛、菩萨所需的吉祥物品，以及佛教信徒日常生活所需所用物品及一些佛事用品。 其中供佛类的用品主要包括有：佛像、佛龛、佛画、舍利塔、佛塔。
还有比如教师，医生，等等。职业经理人，管理者，领导，如果这样的职业可以做的很好，受益的下属，员工，客户就会非常的多。这样积德的效果也最大。另外需要注意一点的是，越是积德的行业，造成的危害和伤害也越大。
好多善的行业，凡不与五戒有冲突的行业，都是善的行业。但与五戒有冲突的，例如捕鱼打猎、卖肉、杀畜这些就与第一杀生戒有冲突，又例如研究武器、卖淫、卖酒等也是与五戒相违。
”可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，在佛教传入中国之后，形成持续、广泛的放生习俗。明末高僧憨山大师作《放生偈》云：“人既爱其寿，生物爱其命。
