功德无量是佛教词吗
1、是佛教用语。一般是指做了大好事，对别人贡献的赞许。
2、原为佛教用语，后称颂人的功劳和恩德极大。功德无量，汉语成语，拼音是gōng dé wú liàng，指功劳或者恩德非常大，无法形容，无法限量。该词在句子中一般作谓语、定语，用来称赞做了好事，褒义词。
3、功德无量，成语，读音gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞人的功劳、恩德或有益于别人的事情。佛教语中指功劳恩德无法估量。词源：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
4、【功德无量】的意思是：★「功德无量」在《汉语大词典》第2515页 第2卷 771★「功德无量」在《重编国语辞典》的解释功德无量gōng dé wú liàng（功德无量，功德无量）原为佛教语。
5、佛教。不过基督教义也有此种说法，只不过翻译上一般不会用上述词语。
6、“功德无量”通常用来形容某人或某事物所做的善行或功绩非常伟大，难以计量或估量。这个词语常常在佛教中使用，表示一个人通过修行、布施、忏悔等善举所获得的功德是无穷无尽的，对于自己和他人都会带来好处。
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吃素向善会摆脱轮回、白日飞升吗
1、一般来说，通途的目的，总是希望了生死、出三界，这才叫成就。无论怎么样修行，你脱离不了六道轮回不算成就，这是佛法最低的限度。讲成就，你能够永远脱离六道，这个成就不算大成就，佛法称为小果，有结果。
2、在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。 欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。
3、修炼方法：佛教不重肉体，最终涅磐成佛舍此臭皮囊，道教重视肉身修炼，肉身乃是度世宝筏，最终炼精化气白日飞升。相同：二者都是宗教。都有引人向善，归劝世人，教化人心，保持社会稳定的作用。都吃素（中土佛教）。
4、在他的脑子里都不会具备善恶这个观念 凡事都只是顺其自然而已 适者生存，优胜劣汰本来就是这个世界的自然规律。
5、只不过没有找的摆脱轮回、死了不来的正确方法，这个时候，佛陀在古印度出生并创立佛教，目的就是教大家怎么摆脱轮回，轮回观点是佛教从婆罗门教“承袭”过来的，用“偷”这个字显然是外道对佛教的贬低与污蔑。
6、也即成佛。佛教认为，轮回是一个必然过程；人死去以后，“识”会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。
佛教中对光明天的介绍
1、第三是极光净天，又作光音天。是说此天中诸众生光明遍照，较之以前更盛，而且此天众言语时，口出净光，以光明为语。
2、若有世人知悔我身之非，知忏我心之罪，乃至于忏悔思惟有不正之过失，能知求忏并悔改之人，正如黑夜中见烛光之乍现光明，心地当下乃一片明光，更知求“解罪、赦业、除过”之门，是故渐近大道，渐现顺遂之运程，而人生始有光明灿烂之日。
3、忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），译为三十三天，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。此天天众身长四十里，寿命壹千岁，人间百年为其一日一夜。
4、即第二禅之第三天，位于无量光天之上，少净天之下。此界众生无有音声，而由定心所发之光明，以替代语言传达彼此之意，故称光音天。
5、佛告诉阿难，一切世间的人，不求永恒的真理，对于淫爱有需求时则行淫爱，但结束后则不会想念回忆，处在人世间动时少静时多，命终之后，上升居于天堂，此天于虚空中日月所不能照及，因为在此天境之人，本身自有光明，如此一类称须焰摩天。
6、佛教认为，天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善，也是最快乐的趣处，只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。依《大毗婆沙论》说，天为光明照耀之意，因生于天趣中诸众生身有光明照耀，自然光亮，故名为天。
十地菩萨是什么意思?
1、“十地菩萨”是菩萨的修行的阶此之一。菩萨五十二阶次，即菩萨从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级，根据《菩萨璎珞本业经》所述，包括十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次。
2、十地菩萨分别指的是初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。一般用来表示修行功满，唯务化利众生。
3、十地菩萨就是法云地菩萨，谓菩萨至此第十地，修行功满，唯务化利众生，大慈如云，普能阴覆，虽施作利润，而本寂不动。大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。
光明佛坛是正规网站吗
佛坛没有海，海是指水在地球上存在的广阔的自然水域，而佛坛则是指供奉佛像或者是佛经的庙宇或广场。
佛坛的供置与供养（节选） 祈竹仁波切开示 如果我们在家修行，便应在家中有一个修持的地方，在这里安置佛坛，日常的功课也在这里修诵。在西藏，一般家庭都会把最好的一间房建为一个小佛堂。
「南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的 中心，要能产生安定力和安全感的作用。
