招魂赏析
其次，招魂是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，招魂的对象是死者或重病将死者。据此可知，《招魂》是屈原奉命为楚怀王招魂而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。
屈原招魂原文译文及赏析如下：先秦屈原 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。
屈原写《招魂》，怀念楚怀王。屈原诗中常以“香草”“美人”自喻，一如失宠的美人就是节操傲岸不得赏识的自己。楚南公说过：“楚虽三户，亡秦必楚”，所以“三户地”就指楚国。屈原被放逐，曾“呵壁问天”，抒发愤懑。
晚上出门的时候,就是走夜路,禁忌做什么事情?穿什么衣服?根据佛教...
走夜路忌讳穿红、黑衣服走夜路忌讳穿红衣服，晚上独自赶路穿红衣服，特别容易，阴气非常重；而夜间穿一身黑出门走路也不好。所以在晚间要出门前，一定要选择合适的服饰，以避邪煞。
和别人打招呼不要拍人家的肩头“东北的朋友都知道，猎人们最忌讳这个了。因为狼和熊瞎子都是把双抓搭在人的肩头，乘人们回头时一口咬断喉咙”夜间走路有人喊你的名字不要答应。夜间走路如果发现有人跟着你，不要惊慌。
迷信说法：走夜路忌讳穿红衣服，晚上独自赶路穿红衣服容易遇厉鬼，一身黑也不好，容易被附身。人生智慧：红色衣服太显眼，容易成为攻击目标，而且在古代，红色是尊贵的颜色，不是一般人可以穿的。
穿红衣服禁忌1 走夜路忌讳穿红衣服，走夜路忌讳穿红衣服，晚上独自赶路穿红容易遇厉鬼，一身黑也不好，容易被附身。
为什么人死后要穿蓝色的鞋?
如果是单买，应该是穿黄色的袜子，寓意脚踩黄金，女性应该是红色鞋子，男性应该是黑色或深蓝色鞋子。
如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。
老一辈的人说不能穿蓝色鞋子和蓝色头发，可能是因为他们认为蓝色是逝者离开人世时穿的衣服和鞋子经常采用的颜色，也是清明节纪念逝者的贡品中经常采用的颜色，因此对于年轻人来说，蓝色是不吉利的象征。
盂兰盆节的其他习俗
中元节俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节，而中元节则是道教的叫法，在我国具有两千多年的历史，主要的习俗活动有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
扫墓：有很多人都去扫墓，事实上这里包含了到墓地去迎接祖先亡灵的意思。因此在盂兰盆节的第一天，8月13日的早上去最好。扫墓的时候，打扫墓碑和墓地，然后供奉香、花和祖先喜欢的东西等。
日本人对盂兰盆节很重视，是仅次于元旦的重要节日，企业、公司一般都会放假一周左右，称为“盆休”，很多出门在外工作的日本人都在选择利用这个假期返乡团聚祭祖。
目犍连尊者曾经为了救度母亲而于此日斋僧，沿传至今，每到农历七月十五日，佛弟子恪遵佛制，举办盂兰盆法会，打斋供僧，以此功德现世父母消灾延寿，七世父母得以脱离恶道。
四川盂兰盆节习俗 四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的.封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。
《招魂》,为谁招魂?为什么要招魂?
1、屈原在当时就是模仿民间的一些招魂的形式，创作《招魂》来呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。这是何等的思念，在很多的程度上都表现了屈原心系楚国，在楚国最后的关头的时候，屈原也含恨跳江，可以说屈原的一生可悲可泣。
2、此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《招魂》乃屈原自招其魂。
3、其次，招魂是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，招魂的对象是死者或重病将死者。据此可知，《招魂》是屈原奉命为楚怀王招魂而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。
4、司马迁未说屈原招谁的魂，而王逸却明确地指出是宋玉招屈原的魂，并不厌其烦地说明宋玉写《招魂》时的心态和目的。前者是史学大家，后者为楚辞大家，本文站在《安福县志》立场，从王说。《招魂》在楚辞中是颇具特色的。
5、但是，具体到流传至今的《楚辞·招魂》一文，则应当是屈原为楚怀王招魂时所作。 首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《招魂》一篇。其次，招魂是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，招魂的对象是死者或重病将死者。
