藏传佛教的吉祥八宝可以供奉汉传佛像吗
1、本来就可以，八吉祥是佛教的标志，无论是汉传佛教还是藏传佛教或是南传佛教，都可以供奉的。
2、藏传佛教的供具和汉传佛教的供具有所不同，因此不建议将藏传佛教的供具供在汉传佛教寺庙中。
3、可以。泰国的佛、缅甸的佛、日本的佛、西藏的佛，汉地的佛，都是佛。佛是不分地域的，只是每个地方的造像风格不同罢了。
4、在藏传佛教中，佛像通常被供奉在佛塔或佛龛中，以供信徒礼拜和供奉。同时，藏传佛教中也有一些特殊的供奉方式，如供奉“切玛”五谷斗，以及供奉“朵玛”护法神等。
5、供奉不同宗门的佛像的做法从法理上讲是无妨碍的。藏传与汉传佛教都是释迦摩尼佛的佛教，佛像的区别是法门的区别，并不是实质的区别。
6、所以，无论是藏传佛像，还是汉传，都是一样的，只要你自己觉得这些就是佛的化身，就如真佛一般地尊重，那么，感应就是一样的。从造像本身来说，藏传的佛像更接近印度的佛像，因为他们的造像技术是直接从印度学过来的。
莲花生大师会供带什么供品好
菠萝：菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。苹果：苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。
也可以带一些香或鲜花。我们在供佛时，通常都会选择用“香、花、灯、涂、果、乐”等六样东西供养佛菩萨，只要你选择一样带到寺庙里就可以，没必要带太多的物品，最重要的是，一定要带着一颗恭敬、感恩、虔诚的心。
而植物中尤以富贵竹为最好，不仅外表清爽，还能给人带来富贵，使佛祖绽放笑脸，所以贡品中富贵竹必不可少。供香求神拜佛最少不了的就是供香，若去拜佛不带供香，那么去了也是白去，没什么意思，佛祖更加没空搭理你。
供品一般有水果、灯、香、水、花等，常见的还有各色食品。可以根据自己的情况适当选择以上的物品进行供养佛菩萨像。
烧香拜佛首要的是需要香，然后是纸，香为敬纸为钱，纸用于引香，还有莲花蜡。去寺庙烧香还是在家里烧香，都要注意不要烧到化学香或者劣质香，这样的香不吉反凶的；一般是烧天然香才是正确的供佛方式。
——摘自《深法寂猛密意自解》莲花生大士撰著并伏藏 伏藏师噶玛朗巴开取 慈诚罗珠恭译 在自己即将死亡之际或于平时，应向诸佛菩萨求助。
藏传佛教侩供的供品可以祭祖吗?
当然可以！在贡品中，月饼是食物，属于“十供养”之一。而且，诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧！——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
最好不要。供品千万不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物及酒物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
每年过年或到了重要祭祀节日，民间家中就会有郑重的祭祀仪式，其本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供品（贡品）一定是和生活的物品有关。
供品【读音】gòng pǐn【释义】专指：宗教及信仰的供奉物品，供奉神佛祖宗用的瓜果、鲜花，酒等。牲礼类 名称 内容 祭拜对象 三牲 （半生熟）半生熟的猪肉－大块、鸡一只、鱼一条。
藏传佛教的五欲供是指什么
五欲供是佛前的供养品，包括明镜、琵琶、涂香、水果、天衣5种物品。其寓意是：眼睛从明镜中可以看到颜色，耳朵可以听到琵琶的弹奏声，鼻子可以闻到涂香发出的香气；舌头可以品尝到水果的滋味，衣服穿在身上会有触觉。
当然可以。不过五欲供是藏传佛教对供品的定义（五欲供是佛前的供养品，包括明镜、琵琶、涂香、水果、天衣5种物品），和汉传佛教的十供养不一样。
“五供”用来安放香、花、灯、水、果等供品。五供的摆放：（1） 中间为香炉。佛教认为香为信使，佛前点香，皈依佛的诚心可达佛前，故此又名信香。（2）两蜡台分别放于香炉两侧。
西藏佛教都不烧香的吗???
藏传佛教烧香主要是在个人修行时静心燃的。不好意思，楼上回答有出入。八供的香，不燃。八供：密宗佛坛，以铜、银、金供杯，供养八种供品。由佛那边来看，从右到左，为水、水、花、香、灯、涂、食、乐等八供。
上香是表法的，表信心，传信息，也就是表示礼敬佛菩萨的心意，套用当前的词汇就类似发短信。香的真实含义是提醒我们修戒定慧，因此香也叫戒定真香。
去寺庙不一定要烧香，可以选择烧香，也可以选择不烧香，关键在于内心的虔诚。有些佛教徒会选择烧香，但这也并非是必须的。一些佛教徒会选择以其他方式表达他们的虔诚，比如拜佛、念经等。
去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。供养佛、菩萨一定要上香吗？不一定。
所以，不管是拜佛，还是求仙，都是先烧香，再求拜的。道教烧香也好，佛教烧香也好，始于谁家呢？道教烧香的记载见于古籍较早的是：三国时东吴孙策“烧香读道书”。
此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
