法华林菩萨记载了什么
1、弥勒菩萨、法华林菩萨、大妙相菩萨。唐代金刚智译之《_迦陀野仪轨》卷中载：“作随心曼荼罗，中央为弥勒，两侧各为法华林与大妙相，四方则有四大天王。”弥勒佛，又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。
2、获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。福报：现世获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。西1：法苑林菩萨受菩萨护佑，所愿皆足。福报：今世菩萨护佑，来世往生兜率天宫。西2：普贤菩萨具足一切无量行顾，受菩萨护佑，凡行必成。
3、地藏菩萨 ：救度一切有情，直至地狱尽空，以大愿闻名。佛陀灭度后弥勒佛出世前娑婆世界救世主。 道场是九华山。地狱的众生，由发誓地狱未空，誓不成佛，愿意牺牲自己的地藏王菩萨救度。
4、被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。
佛教中的慈氏,近密是谁?
慈氏一般指弥勒菩萨。密法应该是秘密的法，不是密宗的法，我理解是净密。大意是：皈依弥勒菩萨亲近净土法门，一心只念阿弥陀佛。
密宗的八大菩萨是：观世音菩萨 弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，授记为菩萨。他是一生补处的菩萨。所谓补处，是此菩萨可弥补佛陀位置的意思。
可能对于很多人来说并不清楚，弥勒佛是怎样一个存在，在下面的介绍中，我们也会为大家介绍弥勒佛的详细信息。
建立慈氏学的人:访韩镜清教授
我所说的慈氏学，是指依印度无著大师的五种着作而建立的学说，因为它是我们了解唯识学的根本所依，只有对慈氏学的根本问题真正看懂、真正理解，才真正能翻译大乘经典。
两者没有关系。吕新国是居士，吕新国老师是一位网络上的佛法善知识，同时也是现实生活中的著名唯识学者，慈氏学会的核心人物，韩镜清居士的高徒。据调查他在网络上讲的是正法和唯识。
生于1969年，1988年9月至1992年7月，毕业于山东曲阜师范大学中文系。1993年至1994年5月，任职于北京慈氏学研究中心，其间，1993年6月，皈依北京广济寺圆持法师。同时，师从中国社科院宗教研究所韩镜清先生，学习法相唯识学。
所以必须完整、系统地开发出包括唯识学、三性学、般若学三个有机组成部分的全部慈氏学理论，才能真正把握整个大乘佛陀学的真髓。”（注：引自吕兴国撰《努力开发慈氏学，振兴真正佛陀教-介绍韩镜清教授》，待发表。
他自幼丧父，但作为莱比锡大学伦理学教授的父亲，给他留下了丰富的藏书，他的母亲很有学识和远见，从小送他进莱比锡最好的学校学习，使他自幼受到良好的家庭及学校教育。他从小就学习用多种语言表达思想，并表现出超常的哲学天赋。
如依慈氏近密法在佛教里是如何解释的?
慈氏，即弥勒菩萨，梵语是阿逸多，意译为慈无能胜。因为阿逸多是菩萨的姓，所以称为慈氏。慈氏菩萨是娑婆世界的补处菩萨，未来将接替释迦牟尼佛在这个世间下生成佛，度化众生。
《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。 据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福。
二是它具有神秘性：密教创造了一套完整的象征系统和符号系统，表达其教义、思想，而对这一套系统的解释和掌握则是专有的，不是密教中人，难得与闻。三是它具有入世性：密教相比于其他佛教大宗，更加入世。
第三，对无边的众生如母对独子一样慈爱，具备大悲心。 第四，通达显密：就是精通外在的戒、律、论三藏经典和密宗的四续金刚密法。如不通达，就像刚才讲的那个医生的例子一样。他只能治感冒、头痛。
“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”他的名字叫阿逸多，即“无能胜”。
请说说弥勒佛在人间的故事
来历：原出身于婆罗门家庭，后成为释迦牟尼佛乔达摩悉达多的弟子，先于释迦牟尼佛入灭，上生于兜率天内院，经四千岁后生于人间，在华林园龙华树下成佛，游历四方，散播佛法，普度众生。
人们往往受他那坦荡的笑容感染而忘却自身的烦恼，大肚弥勒佛像令人一见就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜欢，以后“大肚弥勒”的这一布置就成了寺庙的定制。
传统说法认为，弥勒佛为了救度众生，深感人间之苦，便决心下凡。受到诸多诸如佛陀的加持和天宫的支持，最终于南天竺一带，成道成佛。他开创了弥勒法门，以供弥勒弟子追随修行。
三时学会的唯识学
”（《内学》第一辑《论庄严经论与唯识古学》）唯识古学在印度的代表人物，是亲胜、火辨、难陀（后来又改为难陀、安慧），今学代表人物为护法、陈那。
年九月，三时学会正式成立，会员中有许多北京的著名知识份子，如叶恭绰、梅光羲、徐鸿宝、林宰平、朱芾煌、周叔迦、胡瑞霖、韩哲武等人。由韩德清出任会长。该学会每周讲述与唯识学相关的论疏，并举办普及佛法的公开演讲。
此时，研究唯识学的团体主要有三个，即南京欧阳竟无领导的支那内学院，北京韩清净领导的法相研究会（后改为三时学会），太虚大师领导的武昌佛学院。
