供佛时什么时间上,什么时间收?
1、上香24小时都可以，最好不断。上供则是12点之前上，12点之前撤。实际上，上供最好是吃饭之前上，以示恭敬，然后再吃饭。每次买完吃的，先上供，十几分钟就好，然后撤下来再吃。晚上可以上香。
2、初一上香时间选择在上午，5点之后即可。根据家中老人的说法是上香大多都选择在上午，上香的时间，当然是越早越好了。因为据说早上是神佛出来巡逻人家的时间点。所以，大年初一从早上5点后上香就可以了。
3、上供时间最好是中午11点之前上供完毕。摆夜供除外。最好的时间就是掌握在清晨日头刚刚升起、东方破晓的时候。供品的摆放时间是12个时辰，即一整天时间，称“隔夜供”。三天、五天、七天、九天大供除外。
4、如今，有不少人都信奉观音菩萨，在观音生日的时候就会上香祈福。那么什么时间去上香会比较好呢？今天我们就一起来看看关于观音生日什么时间上香最好，观音菩萨的上香时间和禁忌的相关内容。
5、寺院里，早晨明相出，6点供早斋，中午午时11点供午斋，佛是过午不食，午时以后无供，还要及时把先前供品撤掉。
午时是几点到几点?
午时就是11：00-13：00。中国古代把一整天分成十二个时辰，每一个时辰都是现在的2个小时。是古人按照太阳一天的运动轨迹得出的自然规律、生活习惯的归纳总结，独创的十二个时辰分别用各个地支来命名。
从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。
午时是上午11-13点整，初是11-11点半，中是正午时分，剩下的就是末了。
午时： 11点-上午13点 正子时是夜里24点，正午时是中午12点。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
午时是11：00至13：00。午时，十二时辰之一，对应现代时间的11时整至13时整，即日中、日正、中午等。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》：“日光平午见，雾气半天蒸。
佛教每日三时究竟是什么时候,有人说早晚三时都算才算,有善者能替我问问...
1、时到下午1时为午时，中午1时到3时为未时，晚上7时到9时戌时，9时到11时为亥时 午时不是一个时间段，午时三刻也不是一个时间段 午时三刻是指太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。
2、如果说基督教的时间是一种启示的时间，是通过先知预言所传达的在历史中朝着一个终极目标而行动的时间；那么佛教的时间观同样地也与其“缘起”（pratītya-samutpāda）的基本语义相关，它就是在“十二缘起”的流转中感业受报的时间。
3、问题二：符咒什么时间烧最好 一般都是子时，就是晚上23点到第二天的凌晨1点之间。有些符咒是早上烧的，不过很少见。
佛教午时不食是什么意思?
现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
所谓的过午不食，这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准 是佛陀为出家比丘制定的戒律。
成刚法师：过午不食，就是所说的持斋，斋就是和佛法相应之意。因为饮食也是五欲之一，贪着饮食只能增益生死。另外，早上是天食，中午是佛食，下午是旁生食，所以佛说过午不食，有利于修行。
过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不违越。释氏要览曰：“起世因本经云：‘乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法，增长善根故。’佛教以过中不食名斋。”大日经曰：“愚童凡夫犹如羝羊，或时有一想法生，所谓持斋。
佛教过午不食是几点
通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。不过有时因环境的关系，不能在正午之前用餐，那至少也要在下午一点以前用完，否则午时全都过了。
过午不食是八关斋戒里面的不非时食，一般来说是午时，十一点多就已经是午时了，那么严格的话到这个时刻就不应该吃了。八关斋戒 所以就掐着这个时间点提前吃嘛！你可以提前吃饱。
过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。
佛教过午不食是不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
过午不食就是过了正午（中午11点到下午1点）直到次日黎明都不再进食了。过午不食最早来源于佛教，是佛陀为出家比丘制定的戒律，在律部中正确的说法叫‘非时不食’。
佛教说的日中一餐,日中指的是几点
1、过午不食，就是下午1：00以后，到第二天早饭期间不吃任何东西，日中一食就是一天24小时，白天11：00===1：00之间，只吃一顿饭，要是刚开始受不了，可喝点糖水，不会的胃病。
2、早晨从明相，到正午之间。各地太阳的升和落时间不一致。以当地为准。中国大部分地区，是在11：40以前。西部要晚一两小时。一般在八点以后到11：30之前吃饭，刷牙都可靠的。
3、《佛学大词典》：一日三时乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗，将一日分为昼三时与夜三时（初夜、中夜、后夜），则一日共有六时。
4、晨朝：即上午八时顷， 6点-10点。日中：为正午十二时顷，10点-14点。日没：为下午四时顷； 14点-18点。初夜：即午后八时顷， 18点-22点。中夜：为子夜十二时顷， 22点-2点。
5、佛教中的三时，通常指一天中的三个时辰，即早晨、正午和傍晚。具体来说，佛教中的三时又可以分为三个时间段：晨朝：早晨，是修行者开始一天修行的时间。日中：正午，是修行者结束一天修行的时间。
6、按照如今的时间24小时制，大概时间分为如下几个区间：初夜 18：00-22：00、中夜 22：00-02：00、后夜02：00-06：00，晨朝06：00-10：00、日中 10：00-14：00、日末：14：00-18：00。
