关于佛教的问题
图片只是个概念性的东西，地狱又不是人间，哪来的物质形态。活着的时候有肉身，自然分老人小孩，死了还分什么老人小孩。所以只是个概念图。那些折磨人的鬼乃是受折磨者业报所化。或者说这也是个概念性的表述。
一）发愿 归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我。（一说） 我今归命胜菩提 （最殊胜的菩提觉道。） 最上清净佛法众 （无上的清净的佛法僧三宝，众即僧也。） 我发广大菩提心 （菩提心是大智慧、大慈悲、大愿力相结合的愿心。
这就是佛法与世间法的关系。我们的一切因缘，起于这个世间。因此佛法修习离开了世间，就没有任何意义。我们如学校学习，可以理解为出世法。学习了以后，还要回到社会应用，就又变成入世法。
我们更不知道自己的思想如何运作，为什么就会有这样的想法，为什么会有梦、有幻。有自我，有恐惧，有爱情。这一切的问题无人能够除了一个，那就是释迦牟尼佛。然而世尊并不是简单的告诉我们答案。
佛教如何看待胎死腹中
佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
当然。生命在卵子受精的一刹那已经形成 灵性已经入体 别说一个月 哪怕只是怀了一天。
”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去堕胎的，这就犯杀戒。
不可以吃，已经有孕了就没办法了。如果打胎，就是剥夺了一个生命生的权利。你想，还没出生就胎死腹中。
佛学怎么解释早产儿
1、早产儿，又称未成熟儿，是指胎龄在37足周以前出生的婴儿。早产儿出生时未达到预期的成熟水平，包括器官发育不成熟、适应能力差、生活能力低下等。早产儿在出生后需要特殊的医疗和护理，以帮助他们适应外界的环境和生存条件。
2、另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。读一读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》就会明白其中的果报。
3、是先有投胎才有怀孕，所以说灵魂是在婴儿什么时候投胎的这个问题是错的。既然胎儿已经形成自然已经是一条生命了，堕胎就是将一个灵魂转世的路给堵掉了让其不能投胎转世他自然会怨恨于你。
佛说3个月胎死腹中算个灵魂吗
1、他投胎一个月，都需要一个月的资量，有时候他的资量不俱足，他只够三个月的，三个月他就胎死掉了，但是既然他到你这边跟你有缘，我们还是要超度他，替他修。
2、女人的胎：3个月胎死腹中算个灵吗 当然。生命在的一刹那已经形成灵性已经入体别说一个月哪怕只是怀了。
3、实际上在受精卵刚刚发育的时候，胎儿的神识，就是灵魂，已经进入了，她的身体虽然不完整，但对母亲的言行都知道。所以说堕胎的罪过很大，和杀人没什么区别，重要的是这还是你自己的亲骨肉，所以堕胎婴灵的怨气很大。
4、很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才算生命，这是绝对错误的！其实受精卵形成的一瞬间，已经有个中阴身进入其中，由此获得再度做人的宝贵机会，也就是说它已经有了灵魂。
