练功中的意念是什么意思
1、意念是指人类在进行某些活动或思考时，所产生的一种本能意识。在练功中，意念则是指心念与呼吸配合，将精神集中于某一特定部位或动作上的能力和行为。只有练功者能意念最合适的时刻，身体才能达到最佳状态。
2、意念：念头；想法。丹田：①穴位，关元、阴交、气海、石门四个穴位位于腹部脐下，都叫做丹田。②人体的部位，两眉间叫上丹田，心窝处叫中丹田，脐下叫下丹田。③道家指人体脐下三寸的地方。
3、练功以“内求”，意念、精神集中，能增强中枢神经的机能，使体内各个系统与各个器官的机能活动，按需要统一起来，因而起到良好的保健作用。拳经云：“目视鼻、鼻视脐，处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。
佛说的一念三千是什么意思呢?
1、一念三千指的是人的一念之间可以生出三千性相，三千性相包括了三千世界的一切法相。一念三千是佛教天台宗的思想。一念三千的出处 “一念三千”出自《摩诃止观》：天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。
2、一念三千是天台宗之观法，是佛教天台宗重要理论之一，出自佛教天台宗《摩诃止观》卷五上，指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念，天台宗指的是心足具一念，即称一念。与作为时间单位的一念不同。
3、比较通俗的啊： 一念三千的意思，大概是说，这世间的一切：天空、大地、树木、风雨……还有我们第二食堂的饭菜，原本不存在，都是靠着心眼活动出来的。
4、一念三千指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念，天台宗指的是心足具一念，即称一念。与作为时间单位的一念不同。所谓三千，指的是三千性相，与三千世界的三千不同。
5、〔16〕此中的意思是：人的当前一念识心，即含有三千法的内容，以显宇宙的全体。众生存在的境界有十，由佛以至地狱；这十界又各各含有其他的十界，以十乘十，如此则成百界。
洪荒之类的小说中神念、神识,意念这些东西到底是指什么?
神识是修士的眼睛。神念是神的眼睛。神祗就是神。
神念：即想法念头，我们每一个拥有自我思维的人都可以产生一些念头即神念，神念强大到一定程度的人可以影响他人的思维。 神识：神念修炼到一定的程度时产生神识，神识就如同拥有了第三只眼睛，可以看破虚无，具现真实，如同X光线扫描，看破周围一切。
是神 识的外在表现形式.神念发挥到最大，就是其神识的真实实力.神念发挥得小，就可隐藏神识的大小.但是 在神 识更加强大的 修士 面前，是无法隐藏神识的.呃，灵识嘛，你的排名也算对了，就是比 精神力 高比神识低。
神念发挥得小，就可隐藏神识的大小.但是在神识更加强大的修士面前，是无法隐藏神识的.呃，灵识嘛，你的排名也算对了，就是比精神力高比神识低。
佛教中的“念佛”是什么意思?
念佛：心中不出声想念，或出声称念。佛这里特指佛的名字。佛教有很多法门，念佛就是其中的一个，也叫念佛法门。
佛教中的“念佛”大致有两种含义。一是指佛教修行者，通过一系列的意念活动，在心中回忆并观想出佛的形象、事迹和种种功德。
念佛就是念阿弥陀佛或各位佛菩萨名号。其实念佛念经都可以说是念佛。统称意义都一样。
在佛教中眼耳鼻舌身意中意指的是什么?
1、【解析】所以“意”指的是法，也就是一切念想、欲望。
2、不是。意，指意识，思维，对前五识：眼耳鼻舌身所接触到的信息进行的初步整理所形成的思维或意识。
3、六根：指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
4、佛门讲究“六根清净”，这里的“六根”分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家弟子对于自己的要求是能够保证远离各种烦恼的境界，叫做六根清净，而这六根恰恰就是普通人滋生烦恼的途径。
5、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根是六根；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是六识；色声香味触法是六尘。而六识不光是七情六欲，七情六欲只是意识的一部分反应或说作用。
6、佛学其实也是一门哲学，佛在字典的意思就是 觉者 ，就是觉悟了的人，要有看山是山，看山不是山再到看山是山的境界。
佛学中对意念的解释是什么
1、指意识、信念。意念，即冥想（包含显意识，潜意识），两者称呼不同，实为一体。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。出自《简易经》里所述：“德化情，情生意，意恒动。识中择念，动机出矣。
2、通俗点说，意念就是一个人的想法与念头。意念，即意识（包含显意识，潜意识）而成信念的精神状态，是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。
3、意念的网络解释是：意念意念，即意识（包含显意识，潜意识）而成信念的精神状态。是主体轻度入静后原神能动的自律性调控自然积淀因的亚无极思维态。它“舍弃”了一切中间环节，具有“穿透力”。通称灵魂。
4、意念的解释[idea；thought] 观念 ；念头；想法 详细解释 思虑；念头。 汉 枚乘 《上书谏吴王》 ：“臣 乘 愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣 乘 言。
5、【意】是依靠‘识’的作用生起来的。可参考“三种别义，集起名心，思量名意，了别名识”这句话慢慢思惟吧。【念】于所对之境记忆不忘。可以对照自己日常生活中的‘念’的状态来慢慢理解。
