佛教在中国没落了吗
佛教在印度的衰落是一个长期的过程，其最后消亡的时间大致是公元1000年前后。到了11世纪穆斯林统治者的入侵给了佛教致命的打击，佛教在印度基本上绝迹了。
据佛教经论的预言：正法住世500年，像法，1000年，末法10000年，之后就没了。现在算是进入末法初期了，属于衰落开始的时期。以后大致情况是呈下滑趋势。
宋元教的逐渐衰落时期，其标志是佛教内du部失去了创造力。
现在就是末世。所谓的末世就是指一些人在寺院里表面上每天修行念佛但不把佛放心上，把寺院搞的乌烟瘴气！到处骗人。
因此中国人暂时放下了佛教。我们熟知的许世友将军和钱均将军，就是在少林寺出家，后来还俗从军，为中国的解放事业奋斗一生。从某种意义讲，他们正是为了广大受苦的中国人而暂时放下佛教的代表。
论述佛教入华后遇到的困难,面对这些冲突和矛盾又是如何解决,继而发展...
还有佛教的梵呗，也是完全中国化，佛教的梵呗音乐和唱法，都是中国儒家礼乐文化的发扬。今天，中国的各大寺院梵呗唱诵以及梵呗的乐器，是中国佛教独有的，也都是借鉴儒家，印度和尼泊尔是没有的。
儒道纷争所要解决的是正统儒学与本土异端思想的冲突与融合，而儒佛纷争则是中华本土文化第一次面对域外文化的挑战而不得不作出的回应。
矛盾三：对佛教的传统认同和价值期许与当代寺院经济发展的矛盾与冲突。人们对于传统佛教的认同模式，往往要把佛教权威建构在神秘难测、崇拜敬畏的形式上。
佛教在唐代宋元明清几代发展状况是如何的?
佛教在中国的发展过程大致可以分为五个主要阶段，即东汉魏晋时期的初传阶段、东晋南北朝时期的发展阶段、隋唐时期的繁荣阶段，宋元明清时期的衰落阶段、近代以来的革新阶段。答案为C（7P330）。
大体上，北宋一代（九六○－一一二六）佛教的复兴较盛，南宋以迄明代世宗时期（一一二七－一五六六），则为平淡晦暗之期。明末穆宗（一五六七）至清代，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。
两汉之际、魏晋南北朝时期为译传阶段，研究佛教的风气成为一时之盛。隋唐俩代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。宋元明清四朝中国佛教处于融合阶段。
佛教盛行并逐渐本土化；隋唐时期，形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教；宋元明清时期，中国佛教的发展进入了一个新的阶段。墨家：春秋战国时期，墨子创立墨家学派；秦汉时期，随着儒、法盛行，墨家学派逐渐消失。
宋元明清时期，佛教除禅净两宗外，其他各宗日益衰微。民国时期一批名僧如虚云、印光、弘一等努力下使佛教产生了新的气象。改革开放后，宗教政策得到恢复。外表上看，佛教大兴修建，好像蓬勃发展，实际上内部空虚，人才奇缺。
隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
佛教已是我国文化中的重要部分,佛教是怎么本土化,影响中国社会全貌的...
1、在南北朝的乱世中 佛教不得不适应南北两种不同的政治环境和文化。这种扎根本土的努力，出现了日后佛教南北宗分化的最初雏形，以及被中国思想所渗透的佛教，事实上此后的中国佛教发展，大抵都可以追溯到这一时期。
2、传入和初兴：佛教在汉朝时期传入中国，但由于当时社会环境不适合佛教的传播和发展，因此在很长一段时间内并没有得到广泛认可。
3、传入期 成长期 成熟期 产果期 佛教从印度传入中国后变成本土化是有个过程的，它的核心思想与中国传统文化的核心是相摄的。现在在中国盛行的其实是佛教文化。
