讲经与说法,从根本上就有区别,请谨慎
所谓的“讲法”就是通过智慧，将遇见的难题，困难，纠结，烦恼，化解开来，这个叫讲法，而这个法有些是通用法，在谁身上都适用，有些是特定法，根据不同的问题不同的处理方式。
讲法、讲经、说法、开示，这几个词大意相似。不过，”开示“用于庄重的场合。开示，出自《妙法莲华经》，——”开示悟入佛之知见“， 本来是指佛说法，现在也仅仅用于高僧讲经说法。 普通人讲经，不适合用“开示”。
”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。
词目，讲经说法，发音，jiǎng jīng shuō fǎ，释义，讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
讲经说法之规矩分四部分来讲述，一为思维说法的利益；二为对法及佛尊敬；三为说法的正确方法；四为应否说法之准则。（一）思维讲经说法的利益。
有佛家高手没?请教一段公案!
有佛家高手没？请教一段公案！ 最近看了一本禅宗方面的书，上面有达摩传宗于二祖神光的那一段，神光求道于达摩，达摩先是以言语斥责神光，神光然后砍下自己的左臂献给达摩以表示学佛法的决心。
一天，禅师忽然去洗了个澡，鸣钟召集所有弟子前来法堂集中，自己坐在法堂之上的禅椅上，对大众们说：“你们不要动，也不要讲话，看老僧来了二十余年前的一段公案。
佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。是佛教禅宗的故事，迦叶尊者是禅宗初祖，慧能大师是禅宗六祖。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
禅宗公案最著名的都出自《五灯会元》一书，都是收集的祖师大德的公案，还有《宗镜录》等。其他还有各地的祖师大德也有收集有禅宗公案的。
就是佛教经典或者历代大德高僧学佛、参佛、怔佛时发生的并且传承下来的真实故事。就是佛学的公案。
佛教公案是指，禅宗的一种修习形式。禅宗公案 公案，原意指官府用以判断是非的案牍。所谓‘案牍’即指文书而言。官府之文书成例及讼狱论定者谓之‘案’或‘公案’。
九则佛门中常见的警策格言
1、打沙弥，跪比丘，火烧菩萨头 对于这句格言，或许有很多人会觉得疑惑，佛门不是讲慈悲吗？怎么有那么严苛的事！其实佛法正是如此，有些看似无情的教育，都是造就未来龙象的因缘。
2、七） 未供先尝三铁棒，私造饮食九铜鎚。五观若明金易化，三心未了水难消。食物还没有供佛之前就先偷尝，会挨三记铁棒；私自煮东西吃，要打九铜鎚；说明丛林生活的严格。
3、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。 （8）尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。
佛教的文言文
佛教古文翻译 师（沩山）曰：适来是汝作么解，是否？仰曰是.直解：沩山说：刚才你是这样解答的，是吗？仰山说：是的。
清郑板桥对联） 文言文佛教经典禅语 5由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光《训俭示康》） 5夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原》） 5若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》） 5满招损，谦受益。
法本法无法，无法法亦法.今付无法时，法法何曾法.令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜.月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机.人天福报非久计，苦海茫茫莫留连.身是菩提树，心为明镜台。
这是一句佛教文言文，意思为：在合起的食物容器里，所有的佛祖显露出神异的力量，朝着东、西、南、北四面八方，千家万户都敬虔地拜礼。这是表达佛教信仰与敬之心的。
故世有福，念思绍行，善致其愿，福禄转胜。——所以世代有福，身体力行，秉持修为，为心中所修执着以求，福禄寿喜兼得。信善作福，积行不厌，信知阴德，久而必彰。
译文：翟永龄的母亲是虔诚的佛教徒，常念佛不止，而他和父亲却对此很反感。他劝母亲停止念佛，不停呼唤母亲，用类比的方式来劝说。
