式叉尼的介绍
1、式叉尼意思是学法女，称呼年满18岁但还不满20岁的沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情况良好，才能正式受具足戒。
2、正法眼藏是史蒂芬·巴夫所说的放下你的骨头，看见什么真正的事情。这意味着，放下个人的想法和认知，以免阻碍对真实世界的理解。
3、六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_（1）不染心相触，（2）不盗人四钱，（3）不断畜生命，（4）不小妄语，（5）不非时食，（6）不饮酒。
4、行事钞尼众别行篇：「此式叉尼，具学三法：一﹑ 学根本 ，谓四重是。二﹑ 学六法 ，即羯磨所为，谓染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒也。文中列婬盗杀妄者，随十戒而言，沙弥已学。
江西省上饶市香山寺2024年传授式叉尼戒如何领表
向相关部门申请。因为传授式叉尼戒是需要相关人员证明的。式叉尼戒归属沙弥尼位，即在沙弥尼十戒的基础上，增学六法。只有受此戒后，方可欲学比丘尼戒律和威仪，所以受持式叉尼戒是未来得受比丘尼具足戒的前提。
如法修行，故皈依三宝的种类，共有五等：（一）翻邪三皈：最初进入佛门；（二）五戒三皈：信佛之后加受五戒；（三）八戒三皈：六斋日受持八关斋戒；（四）十戒三皈：沙弥、沙弥尼受持十戒；（五）具足戒三皈：比丘、比丘尼禀受大戒。
式叉摩那尼,佛教中式叉摩那尼什么意思
式叉摩那为佛教七众（比丘、沙弥、比丘尼、沙弥尼、式叉摩那尼、优婆塞、优婆夷）之一。
式叉摩那，义译为学法女，是在二年内，受持六法戒的一类。出家律仪中，于沙弥律仪上，有式叉摩那。梵语式叉，此云学；摩那，此云法女；新译正学女。以式叉应学大尼诸行，故得学名。
又作学法女、学戒女、式叉摩那尼、式叉尼。意为在学法中之尼众。据四分律删繁补阙行事钞卷下四尼众别行篇载，沙弥尼欲受具足戒者，于受具足戒之前二年期间，别学三种法：（一）受持淫、盗、杀、妄等四重禁戒。
式叉摩那尼，旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：‘式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。
式叉摩那简介
因此，佛制定式叉摩那︰凡曾经结过婚的，年在十岁以上（印度人早熟早婚）；没有结婚的童女，年在十八岁以上，在受沙弥尼戒后，进受六法戒二年。起初虽为了试验有没有胎孕，但后来已成为严格考验的阶段。
梵语式叉，此云学；摩那，此云法女；新译正学女。以式叉应学大尼诸行，故得学名。佛初为大爱道尼说八敬法，其中有‘式叉摩那学戒已，从比丘僧乞受大戒，此法应尊重恭敬赞叹，尽形寿不得过。
式叉摩那：汉译为学法女、学戒女、正学女等，即是女子于十八岁至二十岁的两年之间，修习特定的不婬、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒，不非时食的六法，而住于比丘尼的团体中者。
六法戒是式叉摩那（正学女）所应受持的六种戒法。又称六法、正学律仪。即_（1）不染心相触，（2）不盗人四钱，（3）不断畜生命，（4）不小妄语，（5）不非时食，（6）不饮酒。
是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。”行事钞资持记上一之二曰：“式叉摩那，此云学法女。
如云，不得犯不净行，行婬欲法，若式叉摩那尼，行婬欲法，非式叉摩那，非释种女。 此牒 根本，下即今授。 若与染污心男子身相触缺戒，应更与戒，是中尽形寿不得犯，能持不？余三并尔。
受了式叉尼戒后还了俗,还能再有机会出家吗?
1、寺院里就有舍掉比丘尼戒，保留沙弥尼戒的，这样依然算出家人。如果还想出家，也可以再次剃度出家受沙弥尼戒，但是就不能受比丘尼戒了。一个尼众一辈子，只有一次机会，受比丘尼戒。还俗随便你多少次，但是成为比丘尼只能一次。
2、女人落发出家一年还了俗不能再出家了，因为女人一生只有一次出家机会。女众出家，不但指的是受具足戒成为比丘尼，也包括受沙弥尼戒的沙弥尼。根本《说一切有部毘奈耶杂事》卷第三十：长者婆罗门见已皆共讥嫌。
3、如果是女人，只能出家一次，还俗了就不能再出家了。只有一次机会。如果说男人，出家、还俗，一共有七次机会。现在还可以再出家。
4、尼众只有一次出家受具足戒的机会。如果又来到寺庙，只能搭曼衣，更不能参加诵比丘尼戒。
5、如果是先舍戒后还俗，这样将来再出家是没有问题的，佛经上讲，男性一生可以出家七次。如果犯戒，就很严重，必须忏悔清净之后才可以再次受戒出家。
