五体投地中的“五体”指什么?
1、所以五体投地指的是额头、鼻子、手掌、膝盖和脚趾这五个身体部位。
2、那五体，指的是哪五体呢？五体投地这个词，是佛教用语。可见《楞严经卷一》：“五体投地。长跪合掌。”五体，指的是两膝、两肘和头。五体投地，也是佛教最恭敬的礼节。
3、五体投地，是最恭敬的礼拜方式，五体指两手、两膝、头顶。行礼时，先以右膝着地，再左膝，再次两肘着地，两掌舒展过额，其后头顶着地，良久—拜。“五体投地”除表示实际行礼之外，还表示对他人极度敬重推崇之意。
佛教中的五恶,五痛,五烧是啥意思?
五恶，指造作杀、盗、淫、妄、酒；由五恶而召感现世种种痛苦的果报名为五痛；召感后世与后后世种种的苦报名为五烧。在《阿弥陀经》中，释迦牟尼佛把娑婆世界形容成五浊恶世，简称五浊。
五恶就是众生所作的业，造作的是恶业，因为造作的是恶业，所以就会有五痛、五烧。
依慧远之无量寿经义疏卷下载，五恶指杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。造五恶者，于现世之中，王法治其罪，身遭厄难，称为五痛；其于未来世三途受报，称为五烧。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
是为五大恶五痛五烧，勤苦如是。譬如大火焚烧人身，人能于中一心制意，端身正念，言行相副，所作至诚，所语如语，心口不转，独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德度世上天泥洹之道，是为五大善也。
佛学大词典 对“五善五恶”解释如下：【五善五恶】 指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五善。反之，破此五戒者，称为五恶。
藏民的五体投地,它们叫什么?
所谓五体，指两手、两膝、头顶等，亦称五轮。其行礼之法，先以右膝着地，次下左膝，再次两肘着地，两掌舒展过额，其后头顶着地，良久一拜。除实际之投地礼外，一般亦以此语表示对他人极度敬重推崇之意。
【五体投地】 玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。
投地的五体是指头两膝两只手 五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法也称“顶礼”它的一般规则动作是这样的先合掌，再低头或问讯，然后右左掌依次按地，两膝随之跪下头额触地投地的五体是指头两。
佛教词语
佛教的词语介绍如下：智慧：智慧”一词是梵语“般若”（音bo-re）的意译，谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。皆大欢喜：出自《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”指人人都高兴满意。
佛教的四字成语有哪些 借花献佛[jiè huā xiàn fó]释义：比喻用别人的东西做人情。 佛眼相看[fó yǎn xiāng kàn]释义：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
佛的四字词语 长斋礼佛 长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 长斋绣佛 长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
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不二法门：指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。
仿佛[fǎng fú]似乎；好像。佛桑[fú sāng]即扶桑。植物名。指佛桑树或它的花。佛戾[fú lì]违背；违反。佛教[fó jiào]也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。
