为什么很多高级知识分子对佛深信不疑?
这主要有两方面原因：你肯精进修行，过去生的业障习气，冤亲债主也会提前现形，来障碍你，俗称“来考了“。如果你能心地清净不为所动，那你修行的功夫就能更进一步。
帮助人们找到答案 佛教认为，人们在生命中面临的苦难来自于欲望，而欲望则是源于无知。佛教的核心思想是要通过教育人们，帮助他们认知真相，使他们从纠结和苦难中解放出来。
业障阻碍。一个人只要做了善事，种下善的种子，因缘到了，种子长大就结出果实，就受福报。但是如果被恶业（恶行所招）障碍，善的种子就不容易长出果实来。
对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。
因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
因为现在很多人都只是形式地在信佛，我听过他们念的所谓佛经，基本上都是歌功颂德，说佛有多么多么伟大无所不能，感觉真是可笑，与鹿鼎记里神龙教有什么区别？你拍他马屁他就能给你所要的。
人们对佛教的第一反应,感觉上好象是迷信,是为什么?
1、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
2、“信了佛教就会发财有好运”，这个观点，接触佛教三天的人，都不会说这个话呢。迷信的本义，就是道听途说，不加分析抉择。因此，楼主可能有些迷信了。
3、拜佛其实也是一种修行方法，但是有的人拜佛你说他迷信也不错，因为他不懂得为什么要拜佛，求佛给这给那的，可是呢有一点比不信佛的强，就是他有敬畏心，可能还相信因果，这就比不信佛的强。
4、就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
5、这个倒不是。你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。
6、首先迷信不是泛指宗教的，过分的没有理性的相信一种说法的就叫迷信，没有理性的愚昧的去相信科学也叫迷信科学。对于佛教的教理教义没有一个充分的了解与认识就去非理性的相信就叫做迷信佛法。所以任何事情都有理性与迷信。
如果你信仰佛教,请问你是半信半疑还是坚信不疑?如果你能做到坚信的话...
1、既然说到信佛，又何必要去疑，有疑还叫信吗？至少不是真信了，半信半疑，这就不能称作信了。信就要坚定不移的信，如果遇到不能理解的难题，那就去问，去学习。
2、而这些事实、依据、规律，一个正常人经过学习都可以掌握并应用，直到他完全相信，而佛教属于信仰，信则有不信则无。目前没办法用科学（目前人类的工具-科学）证明。这就是原因。
3、说出来别人不相信，因为那是别人没有做到的缘故，但你若按照佛说的方法去做的话，那就一定能够看到，这个过程叫“信解行证”，也就是一个信（信仰）、解（解析）、行（实践）、证（验证）的过程。
4、阿弥陀佛 信自：就是相信自己的真心和佛是完全一样的。也就是释迦牟尼所说：“一切众生都有如来智慧德相”。
5、半信半疑bàn xìn bàn yí [释义] 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。[语出] 宋·朱熹《朱子语类》：“若他们听过了；半信半疑；若存若亡；安得不惰？”[正音] 疑；不能读作“nínɡ”。
6、还有下面的 科学的证明 佛经是释迦牟尼佛在二千五百年前讲的。佛在《金刚经》中自称：如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。佛在《无量寿经》中说：如来以无尽大悲。矜哀三界。所以出兴于世。
