五塔寺蒙古藏传佛教的发源地
五塔寺简介乌塔寺，原名慈登寺，位于呼和浩特老城区东南。乌塔只是慈登寺的一座佛塔。曾经所有的寺庙建筑都倒塌了，只剩下这一座佛塔，所以后人才知道这里曾经有一座寺庙，重建的时候就取名为五塔寺。
五塔寺是内蒙古地区藏传佛教的发源地，因此算是呼和浩特所有大大小小召庙的祖庙。每年正月十五，呼和浩特各大小寺院都要来这里请香。
五塔寺是呼和浩特的一座藏传佛教寺庙，也是蒙古藏传佛教的发源地。它的建筑也很有藏传佛教的特色。呼和浩特市疫情好转后，将于11月23日重新开放。详见下文。
呼和浩特素有“召城”之称，作为蒙古地区藏传佛教的发源地，在明清几百年的历史发展中，形成了独具特色的“召庙文化”，寺庙古迹如珍珠般撒落于塞外草原。
蒙古族早期信仰萨满教,为何后来就普及佛教了?
1、蒙古族主要信仰萨满教和佛教。成吉思汗建立蒙古汗国以前，蒙古地区占支配地位的宗教是萨满教。萨满教是蒙古族古老的原始宗教。后来成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了兼容并蓄的政策，于是开始流行佛教。
2、蒙古人普遍信仰的萨满教太过原始，没有组织，缺乏丰富多彩的文化形式。所以俺答汗就寻求佛教的帮助，因为佛教礼仪盛大、组织复杂，佛经中浩瀚的经典又能起到感化众生的目的，非常有利于传播和凝聚人心。
3、蒙古人早期一直信奉萨满教，这是蒙古土生土长的宗教，也是蒙古的国教。但是后来道教一度在蒙古大行其道，煊赫一时，大有代替萨满教，成为蒙古国教的势头。
4、由于蒙古族信仰藏传佛教（喇嘛教），所以喇嘛教很快传入满族。入关前大清就在盛京修有实胜寺，并常去祭拜；入关后在北京修有雍和宫，在承德避暑山庄有许多喇嘛寺。
5、在这之后，藏传佛教并未在蒙古草原迅速传播开来。藏传佛教（主要指格鲁派）在北方蒙古族地区大规模传播并战胜萨满教，是明朝万历以后的事情。这中间有历时三百余年的过渡期。
俺答汗为什么要将蒙古人的宗教信仰由萨满教改为佛教?
原来，随着藏传佛教的影响在蒙古地区的日益加深，蒙古族上层完全接受了佛教的理念。1578年，蒙古土默特部阿勒坦汗正式皈依藏传佛教格鲁派，宣布蒙古萨满教为非法，收缴蒙古萨满教各类法器、翁贡，进行焚毁处理。
当时蒙古族的统治者对宗教实行平等政策，传统信仰萨满教并没有受到太多影响，在民间的作用依然很大。藏传佛教在传入蒙古族地区时，为使其教义被接受，也往往以萨满教的形式传播。
元代由于蒙古贵族的推崇，由西藏传入喇嘛教，并在上层统治者之间传播，蒙古民间多数还是信仰萨满教。
藏传佛教在蒙古地区传播的原因及影响。
1、藏传佛教在传入蒙古族地区时，为使其教义被接受，也往往以萨满教的形式传播。此时的藏传佛教对信仰萨满教的广大蒙古族人民来说并没有什么特别之处，所以当时的藏传佛教只在蒙古族上层流行，并未深入到蒙古草原地区。
2、原来，随着藏传佛教的影响在蒙古地区的日益加深，蒙古族上层完全接受了佛教的理念。1578年，蒙古土默特部阿勒坦汗正式皈依藏传佛教格鲁派，宣布蒙古萨满教为非法，收缴蒙古萨满教各类法器、翁贡，进行焚毁处理。
3、十六世纪中叶，蒙古右翼土默特部的阿勒坦汗势力不断做大，其他部族也开始独立，蒙古大汗权力再次旁落。割据自立的封建主为寻找统治的合法性和正当性，开始了各种尝试，从而给了藏传佛教在蒙古传播的天赐良机。
4、从17世纪中期起，在清朝统治者和蒙古封建贵族的扶持下，藏传佛教在蒙古地区发展到鼎盛时期。
5、世纪后半期形成。13世纪中开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛教。佛教在西藏的发展分“前弘期”和“后弘期”。前者自7世纪至838年朗达玛禁佛约200余年。
藏族和蒙古族的宗教信仰
藏族多信奉喇嘛教，它的教义和佛教相似，但喇嘛可以结婚生子。铁木真就是蒙古族眼里的神，所以现在的蒙古族信仰的就是成吉思汗。
在中国主要传播于藏、蒙古、土、裕固、纳西等民族地区。萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜长生天。
藏族信藏传佛教，蒙古族信仰萨满教和藏传佛教。藏族普遍信仰藏传佛教。公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史 。
