佛教网初一十五礼祖仪规
初十五礼祖仪轨（朔 望礼祖）注：维那呼：展具，先击三下大磬，压大磬，再压引磬。维那呼：展具，若先已拜愿展开具，此处不呼展具，而呼：不劳展具。先击三下大磬，压大磬，再压引磬。
南无禅悦藏菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。（佛教念诵集。上有。自己恭敬念诵。
初一十五烧香礼佛是来自佛教的一个习俗，当然，烧香礼佛是没有固定日子的，心中有佛，随时随地都可以礼佛。并不一定要拘泥于哪一个日子或者地点。也不一定非要在这一天烧香供佛祭拜。
佛教国家的来往,,佛门有哪些禁忌?
佛教国家有哪些禁忌？正确答案：（1）不得非议佛教，或对佛门弟子有失敬意，对佛祖表示不恭。（2）参观佛寺，进门要脱鞋，摘下帽子和墨镜，不得踩踏门槛，不能随意照相，抚摸佛像。
二：佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。
个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
佛教崇尚的如何能够成为一个真正的人就象佛陀一样，在佛、菩萨并不是婶，他们是觉悟的人人觉悟拉就是佛，佛教是无神论者一切的神在佛看来都是众生的一员。
祝圣的佛教之祝圣
1、佛菩萨祝圣，主要是在诸佛菩萨圣诞日举行，下表所列即目前寺院中通常比较重视的一些圣诞日。
2、月光菩萨圣诞祝福语：月光菩萨妙难酬，清静庄严累劫修。圆光普照大千界，虚空皎洁不计秋。吉星高照消灾障，法界大愿利有情。见闻名号无诸恶，功德圆满出爱河。
3、意义不同，目的不同等。意义不同：祝圣普佛是指佛教徒为庆祝佛陀诞生、成道、涅槃等重要纪念日而举行的诵经礼忏法会，通常由高僧主持，信众共同参与。
4、祝圣是佛教和基督教中都存在的一种宗教仪式，但其在两教中形式和含义都是截然不同。
律宗是什么
律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。其宗旨在于奉持《四分律》的净戒，而以一乘圆顿的妙理为旨归。
律宗的词语解释是：中国佛教派别之一，唐释道宣所创，以持戒律为主，谓戒律为佛教之根本，解脱之要道，故称。律宗的词语解释是：中国佛教派别之一，唐释道宣所创，以持戒律为主，谓戒律为佛教之根本，解脱之要道，故称。
律宗 中国佛教宗派。着重研习传持戒律，故得名。创宗人为唐道宣。该宗依据《四分律》。道宣住终南山，故此宗也称南山宗或南山律宗。佛教守戒律乃释迦所定制度，律藏是最初的经典。
中国佛教宗派。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗，也称四分律宗。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。
律宗 律宗，中国佛教宗派。因著重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。因依据五部律中的《四分律》建宗，也称四分律宗。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。
作明佛母的殊胜功德利益
尤其能调和婚姻生活、亲子生活，更对于公司主管和企业主在工作职场上及领导部署上，有强大的助力，因此咕噜咕咧佛母发很适合在家居士修持。
受此法灌顶并如法修持，可增长无量福报功德，财富增长，学佛修行之资粮无缺，增长人缘、权势，受部属、亲友爱戴，能圆满各种世间与出世间之事业，凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性。
总之，作明佛母是藏传佛教中重要的修行对象之一，佛教认为通过修行作明佛母，可以获得智慧和慈悲的加持，达到身心俱净、解脱自在的境界。
咕噜咕咧佛母一般形为嗔容、一面、三目、四臂，通身红色。
作明佛母、红度母，有密咒手印详解，殊胜罕见，自古不为多人所知。祈供者普遍皆成就大愿，且受地方上与精神上健康，被受世间及出世间的成就，特别是与女性、儿童的福份与护持关系特别大，历史上事迹很多，不多述。
什么是佛教的仪轨制度
1、《七阶佛名》的礼诵次序是：敬礼常住三宝、叹佛功德、普光佛等五十三佛、释迦佛等三十五佛、宝集佛等廿五佛、忏悔文、梵呗文、说偈文、三归依文、无常偈等。
2、唐卡的仪轨是藏传佛教的一部分，其传承需要通过口口相传和实践相结合的方式。传承者在对唐卡进行制作、展示、解释时都需要按照规范的仪轨进行。
3、世俗的礼俗遍布在生活中；人与人相处也有一时一处的典礼，如婚礼、葬殡祭礼、就职礼等；佛教也如此，生活细则称为清规戒律，一般典礼仪式则比较庄严隆重称为佛事。
4、佛教中的不同派别和修行法门，其供香仪轨有所不同，以下是参照各种资料综合整理出的焚香供佛的方法，供大家参考。（焚香，又称烧香、拈香、捻香、告香、插香等。
5、普佛开坛仪轨 念普佛一般在大殿举行，可以纳入早晚课诵的内容，由寺院的维那主持，全体僧众都参加，请求念普佛的斋主也参加。
6、道教科仪，佛教仪轨。假和尚连科仪二字也照抄。没有出家的和尚都是假和尚。假和尚仿做填库钱的依据是伪经佛说寿生经。假和尚仿做牵桩拜血盆的依据是伪经血盆经，别让假和尚骗钱。
