藏传佛教的出家人可以娶妻生子吗
不可以**。喇嘛一般分为两种，一种是出家修行的喇嘛，另一种是在家修行或还俗的喇嘛。出家修行的喇嘛必须遵守戒律，不可以结婚生子。而在家修行或还俗的喇嘛可以结婚生子，但不得娶佛法上的妻子，也不能拥有家庭。
喇嘛主要是藏传佛教的，传统是不能结婚的，但是现在只要愿意，法律并不禁止，只是可能会承受世俗的眼光。
按照藏传佛教的教义，出家的喇嘛不可以结婚，和汉地和尚一样，都要接受戒律。藏地一般居士是受五戒，出家人要接受25条沙弥戒，比丘戒250条戒，比丘尼360条戒律。
三宝为佛，法，僧。出家人不可以娶妻生子，在家人，是可以的。这是两个问题，应区分开来。
没听说过这种说法，不管在西藏，还是泰国，或者是其它佛教国家，出家僧人是不允许娶妻的，这是佛陀对出家人的最基本的要求。
宁化天山雪,不动僧人心什么意思
天山雪是很难化的，但是宁可化天山雪也不去动僧人心，以此来比喻打动僧人心是何等困难。
宁化天山雪，不动僧人心出自电视剧《不负如来不负卿》中罗坻的台词，是他在成年后看淡了人世间的世俗，有感而发的一句话。
其次，要戒口业，你说别人不好，你看不惯别人，不是别人为难你，是你自己为难自己，有分别心，把自己和他人对立了。 最后，念佛要专心，如如不动。宁动天山雪，不动僧人心。 开示完念了一小时佛号，10点开始做法事。
吃肉会破戒吗?
1、如果馋嘴贪心而吃肉的话，罪过比较大，一个受戒的人，馋嘴贪心而吃肉的话，只是犯戒而已，不算破戒。破戒只有杀人，偷盗，邪淫，说大谎语才能破戒的。
2、因为东南亚的上座部佛教，至今仍然乞食，当然就是要吃肉。在五戒，八关斋戒和比丘（尼）戒中吃肉都不算犯戒，因为没有关于不准吃肉的戒律。对于中国佛教的素食传统的形成，梁武帝确实起到很大推动作用。
3、在家居士的戒律里，并没有一条吃肉戒，也就不存在破戒。居士的戒首要的是戒杀生，初机遵守不见杀、不闻杀、不为我杀的三净原则，这样的肉是允许吃的。只有修行与觉悟上升到相当程度，才能做到吃全素、远离肉食。
对破戒的僧人怎么对待
1、僧人持戒，犯戒，破戒，实属佛教寺院僧团，内部事物，比丘尚不能随便呵举，何况是在家人，更不可以呵骂。只要不违国法，在家人无权责问。
2、当然要恭敬啊！见僧如见佛，他代表了佛法在世间的流传。类似的问题，唐代就有过。
3、千万不要认为，现在的出家人破戒，做出许多不如法的事，我们就对他生轻慢心，那就错了，那是凡夫，那不是佛弟子。佛弟子对于破戒、作恶的比丘，还是一样的礼敬、尊重，只是不跟他学习。
寺院里僧人吃蛋类食品,算犯戒寺院僧人吃鸡蛋犯戒规吗?
只要是佛弟子，不论出家僧人、在家居士，只要吃众生肉，都犯戒。因为鸡蛋还是什么别的蛋，以及皮毛都是动物的身分，食用、穿着都犯戒，犯杀戒。杀生的恶报很重，故佛要求弟子戒杀。
我国大乘佛教中，真正的和尚是不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的一定是假和尚。但南传佛教例外。大乘佛教中，吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞，本质就是肉。佛教徒能不能吃鸡蛋，早在晋朝时就有人辩论过这个问题。
我国大乘佛教中，真正的和尚是不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的一定是假和尚。但南传佛教例外。大乘佛教中，吃鸡蛋当然犯戒了。鸡蛋是动物的卵细胞，本质就是肉。
也不一定，我请教过很多高僧大德，根据高僧大德的开示，鸡蛋仍然属于“腥”（包括牛奶，这个按照科学也解释的过去，因为都含有动物蛋白质）。
藏传佛教僧人破出家根本戒,如果诚心悔过,可以恢复戒体吗?
1、有的。“戒千万不要破，破掉根本，失了戒体，想恢复都好艰难！太多修行人还搅不清楚，完全忽略破戒的严重性，以为我破戒，可以忏悔嘛！不就忏悔可以清净了吗？其实一破根本，是不能忏悔的，是断头之罪，如人死不能复生。
2、破戒不能自己恢复。破戒了，必须在佛像前，真诚拜佛忏悔。忏悔清净后，再到寺院重新受三皈依。
3、去清净戒比丘前，作对首忏，事情经过清楚说明，依大乘中取相忏悔，几年或更长时间，作忏悔，待于梦寐之中，见诸好相，若饮甘露，见光明，梦中便秽，见佛菩萨相，或登高广座，吐不净物等等。五戒是五条戒律或行为准则。
4、按下面三步走：先下决心誓愿悔过，决心永不再犯戒。知错能改，善莫大焉。按照佛教仪式忏悔，有大悲忏、占察忏、八十八佛忏等等（正规大寺院常常有这几种拜忏法会）。3，忏悔清净后，重新再受五戒。
5、出家戒律，只可以在僧团内部交流，不可在公众中讨论。这是佛教戒律规定的。
