佛教怎么看神经衰弱,精神病以及对治的方法
少胡思乱想。病人发病前最亲近的人需要忏悔反省改正自己的问题，唤起慈悲心关爱病人。能劝当事人念佛更佳。不能则亲人助念地藏经或念佛回向。饮食清淡，以素食为佳，配合甘麦大枣汤调养气血。
佛说精神病怎么处理1 佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
建议病人拜《八十八佛忏》，每天拜一次，长期坚持不懈，必能好转。因为精神方面的疾病属于业障，拜忏可以消除业障。拜忏的过程中，也要配合医生治疗。
而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
在佛教眼里，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
佛教认为精神病的因果
1、总之，佛教认为精神病的因果是复杂的，需要从多个角度进行分析和探讨。同时，佛教也认为精神病的预防和治疗需要综合治疗，需要社会各方面的支持和帮助。
2、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
3、而精神病患者，他（她）在过去世里，在精神上对他人（众生）精神上形成巨大的摧残，业力众生附着在患者的神经上，于是就是我们今天看到的精神病患者——这就是因果，因果通三世。种瓜得瓜种豆得豆，报应丝毫不爽。
4、佛法是缘起法，一切有因，有缘，而后有果。精神问题，与其他的病一样，也是属于五蕴盛苦，也是心生妄念而起。
5、佛说精神病的前世因果。这些行为的业力非常严重，所以它的果报会直接影响到精神的伤害。
抑郁症(精神病)与佛教
1、需要强调的是，佛教治愈精神疾病的效果因个体差异而异，对于一些严重的精神疾病，如抑郁症、精神分裂症等，仅仅依靠佛教心法是不足以治愈的，需要配合医学药物治疗和心理治疗等综合治疗方案。
2、其实精神病这种东西不同的症状治疗的方法也不同的。有些病症可以从人，从生活中慢慢改变的，不一定要吃药，当然排除精神分裂，有严重被杀或者伤害他人的那种。一般情况是可以采取合理的开导的。
3、一般来说，抑郁症属于业障病，而通过佛教的修行法门，如理如法、至诚恭敬的去实施就可以起到消业障的效果，这样疾病也可以痊愈，有不少通过诵经治愈抑郁症的事例，你在学佛网上就可以看到。
4、不好说，具体我也不是很清楚。凡事心诚则灵，我父亲生病了，我念地藏经不久就病愈了。
5、如果深入忧郁症的根源，可以发现，归根结底，忧郁症源于人们对事物的执著。无始以来，人们未了达“我”与现象并非独立、恒常和真实存在，仅是各种因缘汇聚之后的暂时现象，而执着有一个本有的我。
在佛教中冶精神病最好的方法是什么请问师父
1、要用智慧开导，疏导心结，令其心胸开阔，洒脱自在，可以缓解。或为病人之冤亲债主诵经回向，或教病人诵经，都有帮助。
2、少胡思乱想。病人发病前最亲近的人需要忏悔反省改正自己的问题，唤起慈悲心关爱病人。能劝当事人念佛更佳。不能则亲人助念地藏经或念佛回向。饮食清淡，以素食为佳，配合甘麦大枣汤调养气血。
3、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
4、都可以，可以是佛号，大悲咒，地藏经，心经，但最主要的是要坚持念下去，且每次不能少于两个小时。
5、由此，则精神病的对治，可以从如下几个方面下手：皈依三宝；修习善法。
