斋期日破戒怎么办?
1、“破戒”的人会被大家唾骂，严重的可以在宗教法庭被起诉，判学吃草。当新月在斋戒结束时升起，你就可以斋戒了，也就是开斋节到了。为了庆祝开斋节，马来家庭通宵炸饼。
2、从根本上说，必须身，口，意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。
3、随着当时佛教的迅速发展，从吃斋到不吃动物性食物也就顺理成章的成为汉族佛教徒所持守的戒律，吃斋与吃素 也就成为了同一意思。 所以要看你是吃素还是吃斋？五戒受持之后要天天守。
4、斋月期间，白天不吃不饮不同房，晚上一切照常。不吃不饮，是狭义的斋。广义的斋，如眼不观邪、耳不听邪、脑不思邪等，便是全身的斋。穆圣说：“捏造并实行谣言的人，虽戒绝了饮食，在安拉方面，也是不足为凭的。
5、和十斋，如同冰融水消，正本清源。在每个月固定的日期内，都有不同的神明前来检斋，在神真降临的日子，应当努力修善，前来检斋的神明将会在善簿上记下功德，若斋期为恶不修善，神明将在恶簿书名。
佛教中犯戒和破戒的区别是什么?
1、犯戒和破戒开戒，遮戒是佛教用语。犯戒：指违背戒律的行为。破戒：指僧尼犯了戒律。开戒：指和尚、尼姑受戒后，因某种原因，再重受一次戒。遮戒：指为挽救败亡的僧团而采取的措施。
2、轻微破戒，次数少，一般名为犯，故意毁戒，次数很多，名为破戒。菩萨只是缓戒，并不是彻底舍戒，偶尔以方便暂时舍，而不能彻底舍。涅槃经 迦叶菩萨白佛言。世尊。如是等菩萨摩诃萨于戒纵缓。本所受戒为具在不。佛言。
3、破戒：指破犯杀、盗、淫、妄四大根本重戒，犹如断头，不能生还。犯戒是违犯四大根本戒以外的轻戒，尚能忏悔而得清净。
佛说所有罪都可忏悔,怎么还有不通忏悔的
如是等一切恶业重罪”：像上边所说的种种恶业重罪，“悉皆灭尽”：你 若能念〈大悲咒〉，都可以消灭。大悲心陀罗尼经 若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今 诵大悲神咒。即得除灭。
在佛法中的罪孽均可忏悔，佛陀虽不是全能但全知，所以我们所做的所有事情全部知道，你有什么好隐藏的，大慈大悲的佛陀不会计较你做错什么事，他老人家会心痛你因固执己见而知错不改。你心地不善而错失佛缘。
“不通”是形容词，不是真的，这是讲造作极重的罪业没有办法忏悔，你造的罪业太重了。实际上真正不通忏悔是你自己不肯忏悔，那就真的是不通了。
忏悔就是减轻恶念的力量，延缓它的作用时间。
在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔，佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。
还有最常听到的忏悔文：我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。所谓悔罪，可以有两种理解。
