佛教中的水是什么意思?
1、佛教中的地水火风空识是佛教哲学中的概念。佛教认为，地、水、火、风、空、识是组成宇宙的六种元素，称为“六界”。其中，地、水、火、风是四大基本元素，空、识是五大元素中的“识界”。
2、在佛教中，水被视为一种财富象征，因为它可以让人得到财富和幸福。因此，佛教徒通常会用水来祈求财富和幸福，以改善自己的生活和福祉。在佛教中，水被视为一种净化工具，因为它可以让人摆脱污秽和邪念。
3、佛敎的水是名，可化般若圣果，上可为菩提露水引人入梦，梦中悟禅，中可为万千流水，供人洗刷凡身，下可为黄泉，一滴忘忧。水本无性，附之以名定其性。
4、地，指有“坚”性的物质；水，指有“通”性的物质；火，指有“焰”性的物质；风，指有“动”性的物质；空，指有“容”性的存在。见，指有遍性的觉察；识，指有透性的觉悟。
5、佛教中，水乳可以表示为“水乳交融”或“水乳交合”等意思，具体含义取决于上下文或情境。在佛教中，水乳通常指的是水和乳的融合，通常用来比喻两个事物融为一体，不分彼此。
关于佛教中的地水火风空见识
七大：地、水、火、风、空、见、识。地，指有“坚”性的物质；水，指有“通”性的物质；火，指有“焰”性的物质；风，指有“动”性的物质；空，指有“容”性的存在。见，指有遍性的觉察；识，指有透性的觉悟。
佛教中的地水火风空识是佛教哲学中的概念。佛教认为，地、水、火、风、空、识是组成宇宙的六种元素，称为“六界”。其中，地、水、火、风是四大基本元素，空、识是五大元素中的“识界”。
地水火风空见识遍一切处（周遍法界），但不意味着虚空充满八识，因为五阴、六入、十二处、十八界、七大皆是自心所幻现，于中非充满亦非不充满，世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。
个人认为，根据字面意思理解，很多朋友都会误解“四大皆空”的意思，会认为是引导人们放下酒色财气。然而，从佛学的角度来说，“四大”是指地、水、火、风。“空”则是无限的意思。
佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上几乎有着同样的趋势。
佛法对身心世界概述为地水火风空见识七个方面，地水火风是构成身体的物质能量方面，空见识是精神方面。急性子在身体上的表现为风火增上。属于外在的。精神上的话属于过去的业力习气，地大水大增上，表现为内在的。
佛教怎么解释水至清则无鱼人至
“水至清则无鱼，人至察则无徒” 意思是水太清澈了，鱼就无法生存，对人要求太严了，就会没有伙伴。现在经常用来形容对人或物不可要求太高。
这句话的意思是说：水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。
水太清了，鱼就无法生存，人如果太精明就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。原文节选 水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
