对于佛教的种种质疑
佛教是实证的，也就是说通过自己的修行，可以实实在在看得见一些理论上的结果。比如看见智慧之光，看见自己的前世等等。当然每一个人所能修行到的程度是不一样的。
因为佛家的一些概念和理论知识在表面上显得太脱离现实了，也太高于现实了，所以人本能的抗拒是非常正常的，但当你有机会听闻的时候，不妨先听一听，就当了解一种文化去听一听，以后再慢慢验证。
还有一种很有意思的情况，那就是所谓的“神灵”本身根本是不存在地，只因敬神者地感应而生，这种情况就和上面谈的“鬼”差不多了。“神”做为名词如果形而上之，还有一个广义地，大家最熟悉的概念。
为什么神通广大的佛陀无法替众生背业?
1、神通不能改变业力，就好比咒愿不能扭转善恶趣，佛陀在南传上座部佛教《巴利三藏.相应部》当中有极为精彩的比喻：有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。
2、不能！对于一切的众生来说，业果法则都有一个原理：“未造业不遇”。（业果法则有四个总相：业决定之理，业增长广大、未造业不遇、已造业不失。
3、虽然，为了折伏凡夫的傲慢心，为了显现佛及佛的罗汉弟子们的圣行圣德， 并且因此而可化度无数的众生之时，佛及佛的弟子们，是会现神通的。
4、自己的业自己负责，别人背负不了的。上师虽然发愿“代众生苦”，但实际上每个人的业障还是需要自己修行消除。如果可以代替，佛菩萨大慈大悲，一定会替众生背负一切恶业，世界就没有苦难，也不会有三恶道存在了、。
请问以佛教文化的观点:人死后有轮回么?
1、人死后，是有来世的，以佛教的观点，人在生时的语言思想行为决定一个人的往生，即六道轮回，六道者：三善道--天道，人道，阿修罗道；三恶道：畜生道，饿鬼道，地狱道。
2、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
3、佛经上说，我们这个世间的众生，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
4、人都听过轮回这个词，而这个词来源于佛教，它的意思是人死亡后，会进入轮回，然后转世投胎，重新做人，近些年来，各国科学家们都曾研究过这个问题，近日科学证实人死后有轮回，而且人们也在世界各地发现了几个转世，并且还没忘记自己前世的人。
佛教为什么讲善覆人过,又说覆藏自己的过错就会增长过错?
1、你说的，向任何人表白以前的错事。这个，佛经里面说，做错事情，心中不要“覆藏”因为覆藏，则增加了覆藏的罪过。但是也不是说给任何人都讲。因为要“隐恶扬善”，恶事讲给一个不相干的人，只能污染对方的心识。
2、佛说：识神于这一世行善行恶，临终随着业力转受新的身体，所见所做，都不是以前的身体，不能回来向人报告，犹如大树已断不能把木器集合起来使大树复生。又譬如化工师将砂石烧作红色颜料，再转为白色，再化为水状，颜料不可再变回砂石。
3、很简单~~第一 承认错误并且马上改正错误，勇敢地承担错误导致的后果。这叫做懂因果。第二 在心里对自己的过错深刻反省。决定不再犯同样的错误。这叫做修正行为，也就是修行。
4、所以能修行佛法，能解脱成佛，首先要有一个人的身体，这也就是佛讲人身难得，为什么婴灵会来报仇？就像漂浮在大海当中，好不容易得到了一个悬浮的木头，感觉自己得救了。突然之间把木头拉走了，你看它会不会找你麻烦，肯定会找你麻烦的。
我对佛教因果报应的教义感到很困惑,想请高人来指导一下。
1、一般度恶人，要下地狱的最多能度到饿鬼，想去善趣，基本无望。
2、引发因，谓三界有漏的善业不但能引发自界的有漏和无漏善业，还能引发其余二界的有漏无漏善果，如多行好事容易坐禅入定，这当属间接引发；所以很多的佛教修行者都把行善作为修行的助行来做，这是很有道理的。
3、我：礼佛叩首，就得好的果报，对佛不敬，就要倒霉，这样看来，佛祖菩萨似乎有些胸襟狭窄、睚眦必报啊，对他不敬就要打击报复，这和官吏豪强不是一样了么？似乎并不能感觉到佛教宣称的“平等、仁善、淡泊、大度”之类呢。
谁知道佛教中的猪头雅夏的详细内容?
1、从此地狱开始，地狱中出现有名为“阿瓦牛头”、“雅夏猪头”等的狱卒。这些执事狱卒，身躯像山一般高大，眼睛血红，形状十分可怕。
2、其中，在尼泊尔国南部的释迦族中有一位年轻人乔达摩悉达多（即释迦牟尼），他也接受了沙门思潮。
3、你好，大雄宝殿 三佛左右立二护法，左为韦驮 ， 右为诸天。二者乃佛之护法尊者。诸天：巴利语devatà，为轮回流转中的善趣之一。其果报比人类殊胜，他们寿命长久，身体清净光明，能飞行虚空，变化自在，常享胜妙快乐。
4、戒大五荤是戒鸡鸭鱼肉蛋等等荤食，而小五荤是在大五荤的基础上还戒韭菜、蒜、葱、花椒、大料等等刺激性食物。
5、佛教的基本内容简单来说，就是世间的苦（苦谛）和苦的原因（因谛或称集谛）以及苦的消灭（灭谛）和灭苦的方法（道谛）。谛是真理的意思。
