为什么拜佛要跪着、磕头?
心诚则灵。无所谓站着还是跪下。但是佛法有云，一分恭敬得一分受益；十分恭敬得十分受益。
跪着拜比较容易生出恭敬心。恭敬心是个好东西。印光大师说“一份诚敬，得一分利益，十分诚敬，得十分诚敬”现代的人都相信科学，对佛菩萨的恭敬心确实不够啊。你说你心内诚敬，实际上上没有。
磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。
不一定非要这样。烧香有烧香的功德，磕头有磕头的功德。烧香，是以香气供养佛菩萨或神灵，磕头，有忏悔罪业的意思，也有尊敬皈依之意。因此，对于神灵，可不磕头，只合什为敬，对于佛菩萨，还是磕头为好。
佛教信徒一步一拜目的是什么,能得到高僧的接待么
1、如果你拜一下：“一礼十方佛”。意思是，你拜一下佛，就拜了十方所有的佛，你的功德会很大。拜二下：“增福增慧”或者“福慧双增“。福代表世间的吃穿用住等，慧代表解脱离苦的思想。这两方面都有增长。
2、三步一叩首是说明非常不容易，而且也是内心恭敬的表现。还有叩首是最大的礼节，三部一叩首，也可以去除自己的骄慢心，让自己生起慈悲，谦下的心理。
3、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
4、五体投地：两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。
5、在入藏的公路上有很多朝拜的信徒，如果你沿着川藏线走，你会经常看到西藏人一步一步地到拉萨朝拜，尤其是在夏天，会有很多虔诚的西藏人在那里低头。
6、在佛教来讲，佛菩萨是慈悲的，平等的，不管你信不信佛，不管你虔诚不虔诚，他都是一视同仁给予加持护佑。但是如果，我们自己没有种下一个得到护佑的因，那么就算佛菩萨要护佑我们，我们自己也会推脱逃避的。
佛教说“众生平等”但为什么还要向佛祖“跪拜”那?
众生平等是指众生皆从因缘所生，无有自性，无法独存，不能永恒，少有欢乐。我们向佛祖跪拜，是因为他是我们的老师。如果没有佛，众生就一直处在无明漫漫长夜之中，轮转六道，妄受生死。
我们拜佛一是对佛的恭敬，二是消除自己的业障，三是降服慢心。
佛教讲众生平等，是说自性平等，或者说是佛性平等。但每个人的福报因缘都是不同的，每个众生的智慧学识也是不同的。礼拜佛是因为佛菩萨是老师，礼拜老师是起码的礼仪，。
跪拜礼是为了消除你的傲慢心和执着。我师父说过，“你把自己放得越低，别人便会把你捧得越高”。放下执着和傲慢，以谦卑的心对待别人，是我们修行的重要内容，也是一门基础课。
在本质上而言，众生自然平等，但是在相上而言，犹有差别，人人具有自家宝藏，但我们凡夫却不能受用，这一点和佛是不同的，犹如同为百万富翁，一人能受用自在，一人却是帐号冻结一般，自然体是一般，用却不同。
