不真空论的介绍
1、《不真空论》阐述的对象是“有”、“无”即“色”、“空”问题。僧肇认为，一切存在都是因缘和合而生，是无自性的虚妄假相，虚妄即不真，不真故空。空亦非无有一物，而是相有性空。
2、《不真空论》着重阐述般若性空思想，认为万事万物是由因缘合和而成，所以虽无而有，虽有而无，非有非无，总之为“空”。《般若无知论》着重论述佛教智慧的无知无相，而又无所不知，洞彻万物。
3、《不真空论》是僧肇的哲学名著。它从本体论上论证了宇宙间的一切事物和现象都是不真的，因而是空的。这篇文章集中反映了僧肇的佛教宇宙观，是他的全部佛教理论的思想基础。此文文锋犀利，思想幽深，思辨性很强。
4、这个问题其实好比画家画画一样，善于画画者就会知道有时候空白之处的绝妙运用可以起到意想不到的作用，这就是真空妙有的体现。有心无心都是分别心都落了两边，真性无所谓有无也无所谓真假。
5、真空妙有这个词语来自于到家当中的哲学，在佛教传入了中国以后，佛教借用了老子曾经说过的无来代表道家当中的空。
三十年众生马牛,六十年诸佛龙象,出自那里,什么意思?
这句话出自明朝吴承恩的《西游记》。“三十年众生牛马”指的是一个人在三十岁之前，要像牛马一样辛勤劳作，努力积累经验和知识。
出自《孔二狗的妖孽人生》，改编自《华严经》：欲作诸佛龙象，先作众生牛马。
《华严经》。“三十年众生牛马，六十年诸佛龙象”这句话出自《华严经》的偈，意思是欲做诸佛龙象，先做众生牛马。
《华严经》里的偈是“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。” 本意是说想成为佛祖的龙象坐骑，首先得从凡生家畜牛马做起。这之间有一个奋斗与付出的历程。
龙象般若功有多少层?
那“龙象般若掌”共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。
龙象般若功是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的武功，载于龙象般若经上，份属密宗里至高无上的护法神功，共分十三层，金轮法王是个不世的武学奇才，潜修苦学，进境奇速，将龙象般若功练至第十层。
龙象般若功一共有13层，但古往今来，练至第10层境界的，却只有一个人，此人正是金轮法王。龙象般若功之所以难练，是因为它每练成一层，下一层的难度便会成倍增加，时间也会跟着成倍增长。
龙象般若功总共13层，但是修炼异常困难越到后来越是难以修炼，特别是八层以后，往往都会燥进进而走火入魔，所以能够练到这个境界之人少之又少。据说，此门武功练到顶层可以发出十龙十象的巨力，威力之强可谓摧古拉朽。
