高额奖励:海螺最早是什么时候进口至西藏?
1、”佛教传入西藏后，在寺院中即使用了海螺。南北朝时，海螺已在我国北方民间广泛流传，北魏时期（386年—534年）云岗石窟雕刻中已有吹螺的伎乐形像。隋唐时期，海螺用于十部乐的西凉、龟兹、天竺、扶南、高丽诸乐中。
2、扎木年，是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“ 扎木年”意为声音悦耳的琴。鹰笛，是藏族的一种特色乐器，又称鹰骨笛子，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名。
3、白海螺：佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
4、亿年。根据科学研究显示，西藏海螺化石的年代可以追溯到约5亿年前的白垩纪晚期，这些化石对于研究古生物学和地质学具有重要意义。
关于佛教斋天法会中,供品中央立有三个牌位,请专业人士解答此三个牌位...
东震旦国口口省口口县口口寺，立坛奉佛，设供斋天，恭请六和僧众，登坛炳烛，祈福迎祥。信士口口，恭对光明会上护法诸天，顶礼三拜。念毕《硫文》，僧众敲动键椎唱偶：“佛慈广大，感应无差，寂光三昧遍河沙。
寺院每年的正月初九都会举行斋天法会，善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会，以祈求新的一年全家幸福平安。
往昔佛陀时期，有帝释天、梵天请转正法 地藏经中有鬼王发善愿的时候，佛陀教敕天众护卫之 为了让天众得到佛法的利益，通过斋天的形式而作利益天众。
懂佛教文化的朋友帮我解答一下
1、佛教文化跟你 有没有能力帮助亲人，没有丝毫关系。可能你自己认为佛教文化是做善事的，但是，有一句话非常合理，人可救急，不可救穷。即使你有能力，也只能救助亲人的急事，也救不了亲人的穷困。
2、这是讲述居士与僧众一起吃饭时的礼仪。如果我们在寺院与出家法师一起共餐，在礼仪上，法师们先开始动筷子后，我们居士才可以吃。斋僧之法：请出家法师的礼仪。以敬为宗：以尊敬之意为本。以敬为本。宗是本的意思。
3、佛教到底是一个什么文化，估计一些佛学大师也搞不清楚，佛教与中国的儒家、道家融合了2024多年，已经不伦不类了。如果提问的朋友是个权贵阶层，学习一下佛法有助于消除社会的贫富差距，增加社会和谐。
4、第三圈是上为三善道：天道、人道、阿修罗道；下为三恶道：地狱、饿鬼、畜生道。
5、在比如净土宗根本经典《佛说阿弥陀经》中开始，与大比丘听法的菩萨中，第一是文殊师利法王子，智慧第一，说明此经典的无上智慧，以文殊菩萨为上首，紧接着就是阿逸多菩萨，即是弥勒菩萨，也说明净土法门的传承。
寺庙,需要一位长住和尚,如何迎请,
鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。 供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干净。 燃香供佛需如法，很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心。
穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
首先，孙悟空到了寺院门口，向老和尚打招呼并询问能否在寺院里住宿。 当老和尚表示不欢迎他们时，孙悟空并没有生气，而是询问原因。 老和尚告诉孙悟空，他们的寺院很小，无法容纳很多人，所以不想让他们住宿。
僧人一天的修行生活安排的非常紧，时间宝贵，不做无意义的事。正信的佛教不打卦算命看风水，你要看什么？万不要找以上事，打扰师父清修。
一）如何请经、持经（演示）：请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。不可将经书卷之若筒。
最好是提前沐浴净身：以洁净的身心进入寺庙。礼佛之前，勿吃荤食：肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。衣冠整洁，举止有礼：进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。
